第二十二章.佛岭备战

鬼兵的训练就不是武功，只是武术的动作，最应该教给他们的是法门的功夫。由我直接教念“阿弥陀佛”“观世音菩萨”“地藏菩萨”名号。

以‘道、天、地、将、法。’五事来考究。以‘主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明。’这‘七计’来比较。

当今，我们面临着的是‘法’，即，曲制、官道、主用。就是设官管理、编制，费用、粮草，士卒的训练。

编制上，兵卒应三十个为一小队，设正负小队长；百个为一中队，设正负中队长；三百个为一大队，设正负大队长；千个为一旅，设正负旅长。三千个为一师，设正负师长。万个为一军，设正负军长，谋事长。

要抓紧筹备粮草，训练士卒。粮草有人用的和鬼神用的；训练士卒，人要训练，神鬼更要训练。”

程是空对吴智慧说：“你讲的有理！我多年不在军队，很多军事皆生疏了。编制由你操办，鬼兵的各级队长由你和吴良推荐。神兵的各级队长，又青藤县山神和地神推荐。

世间的事，有的比我们想象和梦想的更不可思议。在小小的佛岭，竟然发生了人、神、鬼大战。

程是空既然惹了如此大场的祸事，竟然公开与冥府结怨，还兵戎相见。冥府绝对不会随便放过。

俗语说：阎王叫你三更死，不能拖到四更亡。冥府的决定是一言九鼎的，哪能容谁拖拉或多话。程是空当然知道此事的严重性。

但既然惹着了就惹到底，搞个水落石出。程是空决定，就是落地狱，也要干到底。求长生本就是人的本质，何况冥府没有充足的理由判决他阳寿多少岁，并且失误在先。这叫谁能服气？

一场大战，几场大战是免不了的。既然战，就要做好充分准备。他首先想到的就是练兵。

粮草由青藤县山神、地神、谷神、果神、草木神筹备，青藤县山神总负责。士卒的训练由我来操办。”

在场的神鬼皆“诺！”表示愿意执行。

程是空又说：“人的训练方面，佛岭村的后生的武功训练，我来交给阿傻、阿磐、阿松他们。因为是跟冥界的鬼王、鬼兵作战，我得再教他们‘心经咒语’。

佛峰寺的七十多位僧人，也叫他们要认真练武功和阵势。如罗汉阵、金刚阵等。他们虽然是出家人，一般不参与神鬼厮杀。

但是，如果冥府的军队威胁到佛岭的安全，僧人也应担负起保卫一方的职责。十年前，武僧们就已经参加剿匪的战斗。这个事，可以交给法空、法明几位法师去办理。

他召集青藤县土地神、山神，佛岭土地神、山神，地狱出来的吴智慧、吴良、董恩和四个饿鬼队长等，商量下一步方略。

程是空说：“这次，为了我一人，青藤县的很多神灵得罪了冥府，地狱的二十位、鬼界的三百八十一位也跟我到佛岭来共谋生路。

这些举动，在冥府看来就是大逆不道。肯定永不罢休。但是，我们既然做了，就得不怕，横竖是战，战就是为了出路。即使战败，再下地狱也在所不惜！

各位对下一步有何看法，有何应对策略，请各抒己见。请吴智慧先发言。你上次的建议很好。”

吴智慧也不客气，慢慢说：“程神仙年轻时就在宋军带兵上战场，当熟悉孙子兵法，战争关系到‘生死之地，存亡之道，’必须认真察究。