第九百四十一章 给了机会，就看中用不中用了

这座水路交通发达的城市，终究还是回到了它应有的体量和地位。

而事实证明，佛门虽然讲究四大皆空，还是避免不了“由俭入奢易，由奢入俭难”的铁律，大相国寺内的流派纷纷出走。

有门路的都北上，往燕京去，争取向燕王殿下阐述佛法之妙，广大我佛；

有经济头脑的就南下，那里的权贵富户好忽悠，趁着大相国寺的资质还管用，赶紧多做几场法事。

寺内僧人越来越少，渐渐的倒是去了不少浮躁，多了几分真正的恬静澹薄。

汴梁。

大相国寺。

如果说这几年哪座佛寺最是大起大落，那毫无疑问是这座兴盛了百年的皇家寺院。

当年宋末帝刚登基的那一年，向太后入寺院为生病的官家祈福，前呼后拥，排场巨大，何等荣光，虽然很快就遭到了刺杀，但大相国寺深受荣宠，不予追究，依旧接受四方香火。

直到末帝迁都。

但这一日，这份宁静还是被打破了。

“朝廷颁发新规，对僧侣考选多有限制，各地寺院多有不愿，如今都派出了僧客来我寺中，提议让我等出头，上书朝廷！”

“哼，此前各地与我寺断绝往来，如今倒是又想起了大相国寺了！”

“贫僧以为不可出头，我寺本是前朝皇家寺院，身份多有不便，何况此番朝廷下令，是因邪教贼子，伪装成我释迦门人，将佛门清静之地弄得乌烟瘴气，理应整顿！”

百姓出逃，市井零落，这对于寺院这种必须要人流的地方来说，就太致命了。

何况国都一迁走，如果真的决定在金陵不回来，那么皇家寺院肯定会更换。

作为皇家寺院，大相国内部设有中央直属管理机构“左街”，与“右街”开宝寺共同管辖全国佛教事务，这样的机构肯定坐落于首都，既然首都变了，这些机构就要跟着搬走，那寺院的地位也会一落千丈，再也享受不到“为国开堂”的殊荣。

好在很快赵宋亡国，如今天下佛寺，没有一座皇家寺院，“左街”依旧位于大相国寺内，由燕京派遣的官员暂时负责。

随着各地战事结束，山河平定，百姓纷纷搬了回来，但与汴京全盛时期相比，再也不可同日而语，原本最热闹的“万姓交易”，规模也缩小了大半。