第一千一百二十二章 《常安公主死亡之谜》

赤炼奇道：“陶仲文固然穷凶极恶，为求上位无所不用其极，做事都是奔着好处去的，他害公主图什么？”

陶隐想了想道：“小倩来到身边的时候，并无灵鬼的本事，是‘我’发现她有异乎寻常的灵性，并且对于银票极为执着，才慢慢教会，可见小倩身上没什么利益可图……”

赤炼道：“小倩若真是公主，陶仲文却交给我儿带在身边？不怕祸事暴露？”

陶隐百思不得其解：“是啊，他把公主炼成鬼物了，藏着还来不及呢，哪敢给我到处带着？”

赤炼想着想着，浓眉陡然竖起：“奶奶的，他是要害我儿啊！”

“后命内监张左等捕宫人杂治……又曰曹端妃虽不与，亦知谋。时帝病季不能言，后传帝命收端妃、宁嫔及金英等悉砾于市。并诛其族属十余人。然妃实不知也。久之，帝始知其冤。”

“砾于市”，是处于绞刑的意思，野史里面也有说凌迟处死，认为曹端妃是史上遭受最惨酷刑的妃子，这点有待商榷，但曹端妃死得很冤枉，是可以确定的。

最该死的没死，最不该死的死了。

常安公主就是这位枉死的曹端妃之女，曹端妃死后没几年，也病逝了，如果陈洪没有认错人，那么在这个世界，这位病逝的公主魂魄，居然一直徘回于世间，还成了灵鬼？

李彦一心数用，一方面继续对范雪崖施压，一方面对笼子里的水蛭子施以电疗，避免十六份重新归一，再传音将外面的陶隐和赤炼招了过来。

李彦叹息：“小倩生前是公主，死后灵性极强，陶仲文不可能看不出来，却特意让你培养灵鬼，这庞大的业力，可就由你承担了……”

陶隐脸色惨变。

业力是佛教术语，佛教认为，众生有三业，身之孽业：杀、盗、淫；口之孽业：两舌、恶口、妄言、绮语；意之孽业：贪、嗔、痴。

到了这个世界，业力与劫数息息相关。

凡人业力死后结算，一旦坏事做多，罪业弥深，亡魂下地府后，入十八层地狱，待得受罚消去罪业，才能转世托生。

陶隐和赤炼正看着院中的符箓化作飞灰散去，感叹雷法神禁的威力巨大，耗损也够严重的，听了传音来到堂外：“公子有何事吩咐？”

李彦问道：“陶氏安排小倩在你身边的原因，可有印象？”

陶隐此前也提过一次，再仔细回忆后道：“四年之前，陶氏让‘我’带小倩离开，当时的态度颇为古怪，似乎有种迫不及待之感，想来小倩的身份是很不凡的，或许是某位权贵之女？‘我’于京中时间不长，这点却是难以确定了……”

李彦道：“自从无生老母神降后，小倩因怀念其母，生前记忆有复苏之兆，刚刚陈洪的亡魂，从水蛭子体内脱出，认出小倩是常安公主，虽不曾证实，但此人是宫内太监，所言有一定的可信度。”

陶隐变色：“常安公主？照这么说，岂不是陶老贼将公主的魂魄截留，炼成鬼物……是了，这老贼胆大包天，真敢做这样的事情的！”