第一千三百一十六章 拍马屁

作为公司员工，主动与客户维系优质的关系；作为下属，积极为上司分担劳动密集型事务；作为同事。乐于在办公室创建其乐融融的工作氛围。如果业务能力相当。这样的员工不升职，升谁的？

拍马屁这样的事情，其实充实在我们的身周，到处可见，而且就算是在古时候，拍马屁这样的行为，也是数不胜数。

比方说，清朝的良臣在给皇帝上书的时候。通常会在折子上写“皇上圣明。臣以为……”也就是前一句拍着皇上的马屁，后一句却在阐明自己的不同意见——注意。他拍的是人的马屁，而不是这个决定的马屁，这个方法可以效仿。

中国历史上的大臣几乎没有不是马屁精的，学一点皮毛，就够受用一辈子了。

很多人认为拍马屁肉麻、下流、不要脸，这其实和马屁本身无关。问题是出在拍马屁的人身上。肉麻、下流、不要脸的人，不管他做什么事都会是肉麻、下流、不要脸的，那又岂只是拍马屁而已？

“拍马屁”拍到什么地步呢？读来令人恶心。

北齐时，成武帝的宠臣和士开得了伤寒，医生告诉他应服“黄龙汤”。此汤何物？大粪是也。和大人面露难色，当时正巧有一文人在场，便自告奋勇地说：“大人，此物甚易服，让在下先为您尝尝。”说完，一饮而尽。

不但中国自古以来就有人擅长“拍马屁”，老外也爱“拍马屁”。英伦国有位叫施滕格尔的专家，就著书传授拍马秘诀：要隐约含蓄和恰到好处。真是经验之谈，因为中国早就有句俗语叫“马屁拍在马腿上”。讨好人不到位，反而没有落好。

千万别以为只有，当代政界领袖精通此道者亦大有其人。举的例子是英伦国首相不赖尔访问华盛顿，初会‘补肾’（嘿嘿，就是要给他换个这样的名字），事后不赖尔说：“他确实令我留下非常深刻的印象……”还形容‘补肾’“很能干”、“很聪明”。

有人说，中国人的“拍马屁”跟上世纪初起源于米国的习语apple-polish(擦苹果)有异曲同工之妙。

马屁怎么会无用？连上帝都要我们每日赞颂、膜拜，更要看你祷告时是否诚心。用诚心的祷告去拍马屁，那马屁还是马屁吗？真诚已将马屁变成赞美了。

最高境界的赞美是让被你赞美的人不知道你是在赞美，而相应的最高境界的马屁是让你赞美的人全心全意相信你的赞美。

拍马屁高手的本领，能揣摩到别人梦境里的“真实”在哪里，在恰倒好处的关头给它轻轻一拍，令他顿然感到梦境成真的亢奋。在那一刹那，你已经成为他的知已了。

拍马屁高手看准了你的梦想，当你的梦想还未成真便已亢奋。更高境界的拍马屁高手，会替对方编织一个梦境，将对方放进这梦境里。这到底是天堂还是地狱？马屁又岂可替你解答这个问题？

“你做的企划非常棒，对我很有启发”，甚至是一句“相信你一定能做到”的鼓励，都会让对方感觉到被关注，无形中拉近你们之间的距离。

三百六十行，如今又添了一行。哪一行？拍马屁。据说在日本东京，有两个年轻人把为别人提供奉承服务变成了职业，说白了，不就是靠“拍马屁”为生？而且他们的生意越做越火，因为天下就有这样的人，他们说：“虽然听几句恭维话要交钱，但我仍然很高兴。”

“拍马屁”成了一种职业，真是闻所未闻。大家别忘了，十二生肖中，马后面还有狗。如今，有人拍起狗屁来了。

当然，拍马屁这个名词，你也不要一看到就认为这个名词百分百是贬义词，认为这个名词很不好，这样的话，就太偏见了，因为，在某些场合，或者某些处事的过程之中。拍马屁这样的行为还真是能够起到事半功倍的作用。

比如经常性的给你的某些客户打个赞扬电话，夸他的在，怎么怎么好。怎么怎么厉害；比如帮热爱唱ktv的老板或者你的同事们搜集一些新歌mp3，当然事先要研究他或者他们喜欢的风格，最后还别忘了送顶“歌神”的高帽子给他或者他们；

再比如给即将离职的高管写一首情深意切的十六行诗，歌功颂德之外不经意间流露出依依不舍的情绪——谁知道人家是不是被挖走坐更高的职位了呢？等等，这些举手投足之劳的得难听点，是马屁。是阿谀奉承，说得好听些，是懂事。善解人意，甚至善良勤劳。难道不是吗？