第一千六百零四章 美人计

“不过，大王……”

“那还用说，货款是需要的。”楚王立即命人给了张仪很多银子，叫他从速去办。

战国时的辨士张仪，思维敏捷，有三寸不烂之舌。他为了出人头地，跑过很多国家。有一次，他到楚国去碰运气，可是住了很久也没有得到楚王的重用，极为潦倒。

张仪想改变这种困窘局面，心生一计。

那时候，楚怀王正宠爱着两个美人：一个是南后，一个是郑袖。

张仪那天见到了楚怀王，就说：“我到这里已经很久了，大王还不给我一官半职。如果大王真的不想用我的话，请准我离开这里，去晋国跑一趟，可能会碰上好运!”

“好吧，你只管去吧!”楚怀王巴不得他快离开，便一口答应。

女人之有此魔力，可说是上帝故意想征服男人的创造，特别对那些英雄人物。

英雄和美人俨然一体，不管中外古今，占尽历史镜头，中国之历史命运，都操纵在这两种人手上。

此无地，互相需要也，说好，是相得益彰；说坏，是朋比为奸。何况“自古英雄皆好色，若不好色非英雄”，烽火相欺，不外博美人一笑，冲冠发指，无非一怒为红颜，就是独身主义的希特勒亦有秘密情人，临死前还要行婚礼。

因此，使用美人计，绝不会受时间时空限制，正所谓衽席为战场，脂粉作甲胄，盼来是枪矛，颦笑胜弓刀。有于战场上取上将之头者，有于国会夺元首之魄者，有父凭女贵，兄凭妹贵，甚至甘戴绿帽子而夫凭妻贵者。此计既可诱---惑敌人，亦可作向上爬的阶梯。

中国民间传统常有三十六计之说，其中最香---艳、最令人印象深刻的莫过于美人计了，而美人计，也往往屡试不爽，能奏奇效。

张仪说：“我还要回来一次，请问大王，需要从晋国带些什么?譬如那边的土特产，您若喜欢我可以顺便捎些回来，献给大王。”

楚怀王漫不经心地说：“金银珠宝楚国有的是，晋国的东西没什么可稀罕的。”

“大王就不喜欢那边的美女吗?”

这话像电流一样，使楚王情绪一下子高涨起来，眼睛一亮，问：“你说什么?”

“我说的是晋国的美女。”张仪一本正经地解释，“晋国的女人，哪一个不像仙女一样?白白的肌肤，粉红的脸蛋，杨柳细腰，婀娜多姿，真是美极了。”这一番话把楚王的**完全勾起来了，高兴地说：“你马上给我去办，要多带些这样名贵的‘土特产’回来!”

为何简简单单的美人计竟然小可以谋利生财，大甚至可以倾国倾城，令天下风云变色呢？

道理说来其实很浅显，行计人不过是抓住了常人皆有的“食色”之性也，就连大圣人孔老夫子也曾喟叹：“吾未见好德如好---色---者也”，更何况是众多**薰心的“凡夫俗子”呢，好色之徒焉能不中计？

美人计，古已有之，最早可以追溯到让周幽王烽火戏诸侯以求博其一笑的冰山美人褒姒，她就是当时的褒人为献媚周王所进；而最著名的美人计则是成就了越王勾践灭吴雪耻建立霸业的雄心的浣沙女西施，她也因此名列古代四大美人之首；此外，远嫁塞外、和亲匈奴的王昭君和义侍董卓、伺机离间的貂蝉无一不是青史留名的美人计中楚楚动人的女主角......

这些美人计，或为邀宠，或为避祸，或为求利，归根到底一言以蔽之，从古到今盛行不衰的美人计，究其实质都是如假包换的性贿赂。

在战国时期，张仪就假献美人，从而获重用！