887 拯救乔治计划（8） 一会还有一更……

这片土地就和卫洵之前收集的沃土感觉不同，黑红色的土壤透出股诡异血腥的不洁感，好像神沾染了它也会染病陨落一样。但奇怪的是放到这泥土上的巴比伦神却没有不良的反应，其中几个还很有活力的恶狠狠瞪着他们看，直到卫洵拿出弥漫着浓重血腥味的乌鸦勋章时，他们才脸色煞白，像是明白自己死期就要到头了。

“你应该知道宁莎他们的故事。”

他又不是傻子，占星者说的其实也挺直白，很快阴阳蝶就品出了他这段话的核心含义——

巴比伦神，好杀！

而且杀一个算两个！

因为这神话中绝大多数神都涉及到苏美尔与巴比伦两个神话体系，而苏美尔是源头，巴比伦是延伸。

通常情况下，在旅程中，并不是被越多神话同时包含的神明就越强大，因为这涉及到人们的认知问题。就像苏美尔神话中的大地与空气之神恩利尔，他在苏美尔神话中是众神之王，是一切神的统治者，但在巴比伦神话中，恩利尔神王的位置就被马尔杜克取代了。

实际上卫洵看着这一路熊熊大火和被火烧焦的各种资源，呼吸都有点困难——他其实也不缺什么东西，就是有那么点点收集癖。小到当初象雄王的王冠，大到现在的七大堕天使合集，不能随手收集点东西走卫洵心里就憋得慌。

为了转移注意力，他听占星者再谈起这八个菜神的背景。占星者就像本移动的神话书，就没什么他不知道的事。他说两河流域的文明是全世界最早的文明，从苏美尔人开始。苏美尔人在美索不达米亚平原建立起了最早的城市，又建起了大大小小的神殿。

在美索不达米亚平原上发源的神话统称为美索不达米亚神话，其中影响最广的神话之一，就是苏美尔神话。

“巴比伦神话受苏美尔神话影响很深，这两个神话中的神明有许多相同的，很多只是换了名。”

占星者和大卫的声音明显能听出不用来，大卫的声音更有活力，就像跳动的火焰。占星者的声线则更磁性低沉，听得人耳畔发痒。当他不阴阳怪气，而是用平静的语气讲述神话时，就像夏夜一望无际草原上的星空，自带神秘的氛围感。

而这两个神话体系还有很亲密的‘继承’关系，苏美尔神话和巴比伦神话中的恩利尔算是是同一个神明。

因此在巴比伦神话背景中，风神恩利尔的实力比他在苏美尔神话中要弱上很多，好杀很多，而且杀了他，就相当于同时杀死了苏美尔神话与巴比伦神话中的‘恩利尔’！

由于这两个神话文明中的神太重合，卫洵要是毁了巴比伦神话，苏美尔神话也将惨遭重创！

“这八个孩子，是宁荷莎为了救恩基而生出来的。”

见卫洵露出了然的表情，占星者点到为止。此刻他们走过一片片焦土，已经到达了第六层高台上。这第六层高台不是全被火焰铺满，占星者竟然还保留了一块土地。那另外四个神就被占星者安置在了这里，也是一个个半死不活，被火焰囚禁的样子。

换句话说，就是讲起神话来很让人身临其境，很有感觉，对他横挑鼻子竖挑眼的阴阳蝶都下意识听了进去。

“在苏美尔神话中，恩基是苏美尔的水神，天神安的孩子。但在巴比伦的《伊利什语》中，恩基却是阿普苏和龙母提亚玛特的后代。”

“同样，恩基的妻子宁胡尔萨格（Nhursag），也就是宁荷莎，在苏美尔神话中地位显赫，但在巴比伦神话中她便换了名字，被称为达姆伽尔努娜(Dagalnuna)，意为忠诚的妻子。虽然仍是众神之母，但她的权柄却被龙母提亚玛特瓜分了大半。”

“……”

阴阳蝶最不耐烦听这些，要是他自己在肯定直接就不耐烦让人说重点。但看到大哥听得津津有味，注意力都落到了这火焰天使身上。阴阳蝶也沉下心仔细听，心里鼓励自己要上进，怎么说都要跟大哥有共同语言才行。