第二十七章 华山道君好慈悲，九天战神降凡尘

这三件灵宝中开辟了洞天，更是此界三尊传下的宝物。

此等宝物有助于岳不群如今开辟出的内天地。

他的内天地已经在他练成外景武学——八九玄功：大日如来剑后，真个开辟而出。

岳不群立道安定山，定下华山道统。

并且还将安定山山形改易，最高仅三百尺的山头直接被拔高到六千尺。

这座大山直接插入云层，成为观国境内最高峰。

安定山也由此改名华山。

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因此，岳不群觉得这法度设一层也不错，至少对人间的寻常生灵有不小好处。

待得回山海界后，岳不群便也给山海界设上一层，到时那些天外来客都得乖乖的，其余人等修行有成后，也得遵守法度。

若是可以，岳不群也想在山海界的九天之上开一方“上界”，以此将元神之上的存在给“请”上此界，如此便可守护住普通人的平常生活，应当是可以的。

但也得防止出现上界干预下界的情况，否则他的这番打算都得成空。

成现在这方天地的样子岂不就是上界在牧养下界众生，反而以法度来限制下界生灵。

而华山道统立下后，岳不群便开始广传武道修行之法，从血气武道，到集众聚意之武学，还有内功修持之法，最根本的还是岳不群创下的周天六合八荒独尊功。

岳不群从整个遴选传人，不拘于华山下的村庄城镇，也不止于观国，而是整个天下。

即使修习此界“正统”修行法的人也可以拜入华山门下，继承他的道统。

当然，岳不群也将此界的修仙法门一一搜罗，然后钻研。

但岳不群最为关注的还是那三件灵宝。

下界生灵只能循着上界仙神们设下的“命数”来生活，否则就得遭到法度惩罚。

那些仙家的传承也将全由上界仙神操控。

如此一来，众生岂非难得超生。

而且除了道梵魔三家门路外，武道都不得有通天之途。

这等情况岳不群自然无法允许。