第二百九十二章 胜利回师

三国之后的晋朝，之所以有五胡乱华的事情发生，就是因为胡人的匈奴一族，他们的族人都聚居在一起，让他们迅速的发展壮大，还有，其中最失败的就是，他们还有自治的权力，朝廷对他们的管治不够彻底。

刘易现在，如果真的接纳一些胡人小部落进入汉土生活。那么他们就必须要遵从汉人朝廷的所有法纪，他们不再有自治的权力，一切都要遵从朝廷的规矩办事。

就如后世的华夏一样，不管怎么样，哪怕是他们有挂名自治的省份。其实。还是一切都得听党的。当然，对于所接纳的胡人，刘易也不会像后世那样，对胡人有什么的特别照顾。如。小数民族可以保留他们腰挎砍刀的习俗，而汉人就不能的政策，还有，对汉人实行计划生育，而小数民族就可以随便生的政策等等。

接纳胡人进入汉人土地。向汉人学习耕作，让他们在汉人地方生活的时，就让大鸿胪官衙派人去联系，能够接受新汉朝廷的条款的，可以让他们搬迁进来。

当然，自己方面，该如何做还是要如何做的。

说这些，并不是真的要马上出兵攻打塞外的胡人。而是向大汉百姓表明，并州现在很安全，不会再有危险，不会再有异民族进犯了。

再然后，把并州之地的好处，一一作了介绍，把并州的地方夸成了花。总之，就是把并州的好处多多，有多好就说多好。

最后，就是向天下招募，凡到并州来开荒造田的，都会得到多少多少好处，说得人人心动。

除此之外，贾诩认为，胡人当中，其实也有不少胡人是可以教化的，分别给刘易列出了一些胡人部落的名单，可以派人去联络，可以把一些胡人招进来，让汉人教他们种田。如此，世代下来，他们也能被汉化，不会成为汉人的威胁。

对于这个，刘易觉得也不无不可，胡人部落，还真的有很多，刘易未必就能真的把他们全都斩尽杀绝，有些胡人部落，的确与汉人世代交好，互相正常通商的。那些胡人，对汉人的文化，也相当推崇的。

在边境地区，其实早已经没有了多少百姓，方圆十多里怕都难以见人烟了。但是。在没有迁徙百姓来之前，还是派出军队，在边境地方，每隔三里左右的地方，就修建一个小型的堡垒。每一个堡垒。可容纳几百人左右。然后，常驻一什人在堡垒里。

这个，收编的并州军士就可以派得上用场了。

这些军士，全都编为大汉新朝边防军。与别的军士一样，可领军饷。他们。将来会常驻这些堡垒，可把家人一起迁来，让家人在堡垒附近开荒种田。这些军属开荒所得的粮食，是不用纳税的，开垦出来的田地，也属于他们拥有使用权，名义上还是新汉廷的，但实际，却等于是他们的私产了。

别说是一般的小胡人部落了，像氐、羌两个大胡族，他们其实也是汉化非常严重的一些胡族，他们在西凉之所以一直对汉人掠夺，其实也是因为他们的确生存困难，其中也有汉人官府对他们的盘剥太过厉害了，他们不得不反。如果汉人能够把他们一视同仁，让他们能够像汉人一般生活，他们也不会反汉。

贾诩是西凉人，对于西凉胡族的情况非常清楚，他的提议，也不是没有道理的。

其实，历史上，诸葛亮对胡人的改造就非常好，在西蜀，汉人与胡人，基本都可以做到和平相处，连胡人都以汉人自居了。诸葛亮的徒弟姜维，他就是羌族人，却可以为汉人战死，由此可见，胡人，也不是没有一些可以同化的部族。

而刘易，是一个未来人，知道后世华夏几十个民族一样可以共存，亦非常清楚，某些异族人的恶劣是不能被同化的。像匈奴人、羯族人等等。现在的鲜卑一族，亦是一个威胁。

实际上，刘易现在只要打击那些大型的胡人部族，吸收那些小型的胡人部族，把他迁入广阔的汉人土地，让他们过着与汉人一般无疑的生活，如此，他们必会被汉人所同化。当然，要特别注意的是，绝不能让他们的部族在同一个地方成为大部族，一旦有那样的情况，就必段要强行把他们分散。只要不让他们拥有绝对的势力，那么，胡人也不可能再有什么的大作为。