第四百三十章 攻略倭国（三十三）

这个……额，刘易扭头从窗口望出去，看着正在温泉河当中，与黄舞蝶、青莲、徐敏等女嘻戏在一起有如小女孩一般快乐的卑弥呼，刘易还真的不敢想象。不敢想象这个卑弥呼就是后世小日岛国人所崇拜的，激起小日岛**国主义的天照大神。

丫的，这也太恶搞了吧？受到后世小日岛国所狂热崇拜的卑弥呼女王，其实只是自己胯下的一个女人？刘易想想，不禁有一股自豪感油然而生。看看吧，这便是你们的天照大神。这便是你们所崇拜的女神。其实，她也只是普通的女人，也只是一个在自己身下呻吟承欢的一个平凡女子罢了。

什么的神话？什么的传说？在大汉面前，她们还真的什么都不是。

刘易一想起后世小日岛国居然神卑弥呼女王为神祇。拿自己的女人当神，并把一些疯狂的战争罪犯的灵牌放在天照大神的神象面前同拜，刘易的心里便觉得一些恼火。丫的。那些劳什子战争罪犯，岂可以和自己的女人相提并论？

扭头看了一眼跪伏在自己身前的佐治樱姬，刘易不觉产生了一股邪火，猛然的将她拉了起来。将她的整个人都一下子按伏在窗台边，让她小半个身子都伏在向着屋后小河的窗口上。

刘易真的记起来了，那个什么的佐久夜姬，其实不就是后世某三国游戏当中的人物么？还有，那个月读也同样是。但是，现实里，月读可是小日岛国神话当中的三尊大神之一啊，她真的是与卑弥呼女王同处于一个时代么？

一时间，刘易不禁对佐治樱姬所说的这个佐久夜姬及月读有了一点好奇，有一种欲探究研的冲动。尤其是对那个月读，刘易总觉有几分神秘，甚至比起卑弥呼来更加的神秘了几分。

小日岛国的神话当中，有三大神，分别是月读、天照大神、素戋呜尊。

月读，又称月夜见尊、月读命、月读尊。即为月神的意意，治理夜之食原。

而所谓的天照大神，或称天照大御神，则是小日岛国神话当中的日神，掌小日岛国的白天事务，传授小日岛国人开垦田地，传授养蚕、织布技艺等等技术。这个天照大神，是女的，也是小日岛国最早的所谓天皇，也是后世劳什子天皇的始祖。

哧啦一声，刘易用力一扯，直接把佐治樱姬身上那宽大的和服给扯开，现出了她雪白娇嫩的身躯。

“啊嗯……主人，来吧，不要怜惜奴婢，奴婢等这一天好久了……”佐治姬樱并没有因为刘易这突然粗野起来的动作而太过吃惊，相反，她在稍稍惊了一下，马上就非常柔顺的样子，居然还扭动着那圆润的丰臀，对刘易做出了诱惑的动作。

倭国女人，说好听点，的确是非常善解人意，非常适合拿来取乐，柔顺，听话。但说难听一点，她们其实就是贱，已经被倭国人调教得她们完全没有了羞耻之心。没有什么的贞洁的观念，对于她们来说，与自己的丈夫或者与别的男人一起，那都是没有什么的分别的。她们，对于这种事儿，一般都不会有拒绝的念头。

就仿似，连她们自己都觉得，为男人提供那种服务，是天经地义的，没有什么的不对。

这样的女人，她们是可悲可叹的。

而素戋呜尊，其实就是须佐之男，如果对号入座的话，刘易觉得，那应该就是须佐久男。

小日岛国当中，还有一些传说，说他们的天照大神，应该就是卑弥呼女王，但是，也有一些专家研究，否定了这个说法。

可是，如果就刘易目前来说，刘易却觉得太过巧合了。

因为，据日本古代传说，天地初开，有七神相传，称为神世七代。又生八大洲，最后生天照大神、月读尊、素盏鸣尊。月读是伊奘诺尊跟伊邪那美命诞下的第二个孩子，是三贵子之一。另外的天照大御神就是她的姊姊。还有须佐之男是他的弟弟。

如此说来，刘易现在完全可以对号入座，可以确定，卑弥呼女王，应该就是小日岛国传说当中的那个天照大御神。所谓的素盏鸣尊，应该就是被自己阉割了的须佐久男。