第八百六十五章 军团进攻！

好比现在征召他的佛门高手进入印度军团，这些都是无条件加入的。他们，只听命于大汉官府的命令。从他们加入了军队之后，他们就与佛教没有任何的关系。如果到时候，军队不需要再用到他们了，那么他们如果想返回佛教继续修行的话，那就完全脱离军方系统，悄然的离开返回佛教，从此也不能再与军方有任何的牵连。

另外，他们在宣扬其佛教教义的时候，也有义务顺便为大汉宣扬。要将大汉形容为一个当世最正面的帝国。

刘易现在，直接将德里城北面的鸣鸡岭划给他们佛教，让迦叶摩罗在那儿建设其佛教总坛。

在刘易的恩威并施之下，迦叶摩罗对刘易的忠心，绝对不在那迦腻色伽苏韦之下。

刘易之所以如此看重迦叶摩罗及其佛教，而是看重他们可以为大汉树立正面形象，可以在民间消除一些因为种族不相融的隔膜。尤其是在整个中东地区，搞得好了，佛教能起得到很大的作用。

其实，这些都是大汉官府所使的一些手段。

这些印度军团，刘易也没有让他们按汉军的编制这样的组军，因为，暂时不会向他们传授汉军的作战方式的。刘易直接任命迦腻色伽苏韦为印度军团的大统帅。然后再分别任命一些有能力的贵霜人为各部军马的将军，再让迦叶摩罗，派出一些高手进入军中为将，辅助迦腻色伽苏韦统军。

迦腻色伽苏韦对于刘易任命他为印度军团的大统帅，他真的感激流涕。要知道，他这个被流放的贵霜王子，在汉军没有来之前，他其实已经和一般的贵霜平民没有什么的分别。

在那些艰苦岁月里，他还真的从来都没有想过自己能有今天的风光。他以前，就算是没有被流放，都不可能有机会达到今天的高度。汉人皇帝已经跟他说了，印度军团将会有百万，甚至会有更多。

能够统领百万印度军团，他认为，自己的实际权办，已经不亚于原来的贵霜国王韦苏提婆。当然，他也知道，这一切，都是汉人皇帝给的，所以，他倒也知道自己这一生，必须要对刘易效死命，士为知己者死啊。

有了这些准备，刘易决定让迦腻色伽苏韦统率三十万印度军团，先向韦苏提婆进攻。(未完待续。)

同时，迦叶摩罗这个佛门教主，这个超级佛门高手，他对现在的情况也非常的满意。亦表明了态度，他及佛教，以后唯刘易之命是从。

因为，他观察了大汉对贵霜地区的统治，他认为，大汉似乎真的做到了视众生平等的事实。大汉并没有因为自己的强大而要奴役贵霜人印度人，相反，居然能够为他们的民众做了这么多。这一切，都是他原来没法想象的。

同时，大汉似乎也没有压制他的佛门发展，没有阻止他们的宣扬佛教的教义。并且，汉人皇帝跟他很深入的去交流过一些佛教的教义，居然提出了一些原本他们佛教所没有的，却很符合他们佛教教化世人为善的忠旨的道理。如此，他将其佛教教义一一的列出来，再通过汉人皇帝及大汉官府的认可，他的佛教，就可以公开正式的向世人宣扬他们的教义，一下子，还真的吸收了不少信徒加入了他的佛教。这些，都让他看到了有可能将佛教发展壮大的机会。

当然，迦叶摩罗很清楚，他的佛教，必须要遵守一些跟刘易达成的条件，并且，要尽到他们佛教应尽的义务。

比如，他们的佛教门人，绝对不能参与政治，是完全独立于政权之外的一个教派。但是，如果大汉官府，要征用他们佛教的人，他必须要无条件服从，派出他的人来为大汉服务。