第70章 非国所能受

“要么给我土地和金钱，要么我打你。”

“在贵国有一位大思想家……福沢谕吉！”

梁敦彦倒是没有直接加以反驳，而是和伊藤博文聊起了曰本的思想，从而控制谈判的进度，同样也是为自己的下一步作铺垫。

“可以说，正是福沢谕吉，推动了曰本的近代化，他是曰本“文明开化”最早的鼓吹者之一，开启了曰本通往欧洲的大门的先行者，他是如何对自己的国民介绍所向往的文明国度呢？”

一声反问，梁敦彦直视着伊藤博文，“万国公法不如几门大炮，几纸条约不如一筐炸弹。”

淡不出奇的话语中，似带着一丝威胁，不是一丝，准确的来说，根本就是战争的威胁。

战争会继续，谈判也会进行，就像曰本与俄国之间，早在两国间的战争刚一爆发，秘使、代表们就在两国交错，美国的、英国的、法国的，无非是希望这两个国家结束战争，这其中不乏那些热心之士，但最后还是要靠美国总统出面斡旋。

相比于曰俄两国间的战争斡旋，两国都不愿在胜局未定前直接出面和谈不同，中曰两国间的冲突爆发后，无论是曰本或是中国却都希望在战争决出胜局前结束冲突，一方面，曰本明白胜局意味着曰本的失败，另一方面，却是因为中国不愿在这个时候过分削弱曰本的实力，自然“心有灵犀”的两国立即展开了谈判。

这种边打边谈的直接谈判，或许是近代外交史上的第一次，任何一方参与谈判的代表，都承受着极大的压力，来自民间的压力。

在曰本，伊藤博文是“天诛国贼！”。

在中国，梁敦彦是“无骨卖国贼！”。

曰本有几个人不知道福沢谕吉，伊藤博文又岂不知福沢谕吉的这句话，这句话甚至就是福沢谕吉对文明国度的两个概括之一。

“持剑经商，举刀谈判！”

放缓话声，梁敦彦微微一笑，但笑容中却带着一丝嘲讽之味。

“对于这一点的理解，我想伊藤先生远比梁某更理解不是吗？”

梁敦彦知道，眼前这位伊藤博文是外交界的老手，在谈判桌上讨价还价已经很圆滑了，要对付这种外交老手，那么唯一的办法就是，不跟他讲道理，就像十年前伊藤博文的在下关同李中堂谈判时禀持的谈判中心思想一样。

曰本的民众叫喊着“伊藤若是接受丧权辱国的条件，一下船就杀死他”，在中国，民众在报纸上公开发表文章“若是梁敦彦无骨，敢牺牲军人以命换得之优势，诛其九族，亦不解其恨！”，在两国民间为南京谈判在那里用自己的方式“为外交官鼓气”的时候，谈判桌上的谈判，却是再一次陷入破裂的边缘。

“或者朝鲜，或者台湾！”

梁敦彦静静的吐出一句话来，双眼直视着伊藤博文，没有一丝的退缩。

“当年台湾是战胜国之战利品，有国际公法相保！断无归还之理！”

伊藤博文再一次拒绝了梁敦彦的要求，中国人索要台湾，这是绝不可能，台湾是曰本的第一块殖民地，岂有归还之理。