九百一十五,倒想看看谁敢要

按理说，这种事儿，王老实真懒得插手，事事都躬亲，万事皆休。

大势上，他们其实跳不出华夏的势涟响圈儿。

国与国之间，难言清楚，各腮需才是实质。

讲良心，棒子善于包装自己，加上其特有的厚脸皮，还有华夏故意的放纵，他们就突然在华夏上了不小的档次，恐怕该国与华夏打交道的人都不大适应。

硬塞给他们的优越感，其实并不舒服。

救火匠说，等到了华夏打喷嚏、棒子就必须感冒的时候，再看他们。

华夏是古之强国，有过风光，也有谷底。?

儒家成为治国思想后，出点是国内斗争，或者其他因素，针对外交方面，备受诟病，尤其是新华夏的青年人。

往大了说，华夏包容性太强，有大国之容度。

朝里讲，些许小国，不过是玩挟地。

总之，打有外交记录开始，华夏与那些番邦小国就上演了一幕幕令人瞠目结舌的轻喜剧。

别人可以惯着，有些人则不然。

比如赵宏进，说要利用棒子的领先优势，结合公司的资金和资源，打造美誉国际的娱乐事业。

被惯出毛病的棒子当然趁机要耍点无赖。

不然的是指吴楠悦，怎么看那份协议都恶心的想吐，完全失衡的规定，若不是赵宏进已经黯然离职，凭这位大秀面具下的本性，肯定让老赵生活不能自理半年以上。

无奈，协议已经签署，如果贸然撕毁，美誉国际得不偿失。

千万不要粗暴的认为古代那些政治家脑袋有多犯抽，事实上，思想家救火匠个人觉得，还是国内政治格局造成的，所有出点，其实都是维护统治阶级的稳固。

让小国沾点便宜，实在不值一提。

棒子就是这么一个民族。

他们与华夏民族之间，交道打得猴精。

曾几何时的****上国，其实骨子里恐怕还是恨与惧，到了竭嘶底里时，往往表现出蔑视和侮辱。