第二章 游历 四六节 结义

孟沛慨然道：“这哪里比得七先祖亚圣公传下的正气罡？亚圣公坚信“人之初，性本善”认为每一个人生来便具有先天罡气，而且这股先天罡气是可以通过仁义道德来蓄养壮大的。

孟沛不是呆子，早瞧出李易苏媚不是真的师兄妹，只是两人郎情妾意。兼之孟沛重的是与李易的兄弟之情，是以也不点破，这会儿孟沛听得“风尘三侠”的说法，会心一笑。

孟沛、李易、苏媚结为异性兄妹，关系自是亲密了许多，孟沛道：“兄弟，在下观你眉目间虽有正气凛然，然而却不得法门，恐难发挥其威力，为兄有先祖传下之正气罡法，今日可传与兄弟。”

李易听得孟沛口中的正气罡法乃是亚圣传下的邹城孟家祖传绝技，如今居然要传给自己。此时才明白孟沛导自己结义之缘由，怕是郜城孟家有家规，正气罡非自己人不得传。

李易大为感动，怎能再拂了孟沛的好意？当下也不推辞，抱拳道：“兄长厚爱，为弟铭记于心！”

云止。派虽说是道儒双修，终归是属于道教门派，云山派功法侧重于道教的“出世无为”对儒教的“出怀济世”很是泛泛，所以李易在朱陵洞天内学习那浩然正气阵的时候，总感觉只能体悟其毛皮，不得其精髓。如今学得了部城孟家的正气罡，真个是与浩然正气阵天作之合。

李易反应极快，这想法不过是一转而逝，孟沛乃亚圣传人，谦谦君子，断无算计自己的道理，自己端的是以小人之心度君子之腹，李易道：小道正有此想，不过怕高攀了孟兄，才没有说出来罢了！”

旁边苏媚拍手笑道：“真好，我也要参加一个！”

孟沛李易自无不允之理，于是三人就着方才孟沛“祭拜”李易的三牲及果脯，以天地为证，便在这石洞内结拜起来：

“我孟沛李易、苏媚今日在石鼓书院朱陵洞天内结为异性兄妹。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，皇天后土，实鉴此心，若背义忘恩，则天人共戮！”

李易在苏媚身旁，听得苏媚在念那“皇夭后土”备注 时，将“皇天”二字略了过去，心中有些疑惑，不知道苏媚为何对妖族圣人，人族圣母的“皇天”女娼娘娘一直很不以为然，如今不是说这个的时候，还是以后再询问苏媚吧！

“着年先祖亚圣公弟子公孙丑问亚圣公：“敢问夫子恶乎长？”亚圣公曰：“我知言。我善养吾浩然之气

孟沛与李易讲述着正气罡的来历，摇头晃脑道：“其为气也，至大至网。以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者。非义袭而取之也。行有不妹于心。则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。”

孟沛说的这段话记载于《孟子公孙丑上》，意思为：公孙丑问孟子“夫子擅长什么”孟子回答说“我善于养我的浩然之气”所谓浩然之气，力量极端之浩大，存在于坦荡胸怀。充斥于天地之间。浩然之气须与仁义道德相配，需以仁义道德蓄养，乃是长久的坚持，而非一时的投机取巧。

孟子在后面还以拔苗助长的故事来印证浩然之气的蓄养。

“修真界诸子百家，皆是修炼阴阳二气而证道，在儒道佛三教中，便有儒教浩然罡，道教玄尊羔，佛教金网相的说法，三者异曲而同工，施展者能辟邪驱恶，百毒不侵，不过浩然罡、玄尊杰、金网相三者需要打通生死玄关，玄胎境界者才能施为，而且三者皆是化后天为先天

孟沛、李易、苏媚三人中。孟沛年纪长于李易，而苏媚本就称李易为师兄，是以三人以孟沛为长，李易其次。苏媚只能做她的小师妹了。苏媚嘟着小嘴，有些幽怨的看着李易道：“早知道当初就让小道士你叫我师姐了，好过如今被你等二人罩在头上。”

不过苏媚的抱怨也只是片刻间的事情，很快便眉飞色舞道：“小妹我听闻唐初有虬髯客、李靖、红拂女结成“风尘三侠”如今我等三人可没有让他们专美于前，可称为“九州三侠”

风尘三侠情义堪比金坚，虬髯客为顶天立地之侠士，李靖为知勇善谋之英雄，红拂女为倾国倾城之佳人，三人曾一起浪迹天涯，游戏风尘，乃修真界结义之辈的典范。

苏媚说到这里，蓦的想起风尘三侠中李靖与红拂女最终结为夫妻。白首一生故事，登时便面上浮满红云，说不下去了。

李易剔透之人，脑筋一转便知道苏媚想到了什么，于是故作不知哈哈大笑，惹得苏媚抡起粉拳娇嗔着就耍捶下。