第204章 保守（第二更，求月票）

“以臣下看来，这可是份美差，非但可见识西洋之风景人物，亦可得大都督之赏识，若得以汉督之赏识，又焉有性命之忧？”

若得以汉督之赏识，又焉有性命之忧

郭嵩焘的话似雷鸣般的在朱宜锋耳边响起，在这一瞬间，许多不曾明白的事物，突的一下全都明白了过来

在这一瞬间，他终于明白了为何岩仓使节团注定能够开启日本的明治维新之门，须知在当时的日本天皇可是靠着“倒幕派”以“尊王攘夷”为纲领，斥责幕府的开国行为是违背天皇意志的悖逆行为，发动的倒幕。后来明治的开国之举，在攘夷派看来，无疑背叛了以往道路，不止要讨伐夷狄，更要追究政府的责任。而这直接导致了后来的“西南战争”。西南战争可以被视为日本开国时保守势力的最后一次反扑，由此可见其保守派思想之顽固。

想到了日本开国时的保守派，朱宜锋同样想到了所谓史书中不绝于耳的晚清的保守派，似乎他们也是极为顽固的，不愿睁眼看世界的，但相比之下，当时满清的保守势力所谓的保守，不过仅只是停留于人身上的言语攻击reads;。

那是一个关于先驱者的寓言，或许，没有比这则寓言更合适的故事了，

“这个故事说，于某处山谷里人们年复一年地过着封闭的生活，没有人相信在山谷外面还会有一个更加精彩的世界。守旧的老人们只让大家学习祖先的东西，拒绝任何外向性的探索。终于，一位先驱者披荆斩棘达到了外部世界，并赶回来告诉山谷里的人外面世界的富饶和美丽。但他却被当成了大逆不道的骗子，被人们用石头砸死了。若干年后，山谷里爆发了饥荒，大家才沿着先驱者指引的路径来到了山谷外面的世界。当他们意识到先驱者是正确的，想回到山谷寻找先驱者的遗体时，尸体却已荡然无存。于是，他们只好为他立了一块石碑以示纪念。”

听完这个故事之后，郭嵩焘的方脸上，所有表情都于此时凝固住了。黑黑的眉毛下面，锐利的眼神，一霎也不霎的看着大都督的脸。

到了最后，郭嵩焘突然一笑。神情肃穆的站起身来，然后后退举手齐眉，深深一揖下来。

“多谢汉督以此言生挽臣下……如果臣能为此先驱之人。郭某……此生又何憾了。”

后世许多人甚至都将晚清的保守，一味的推到如政体、儒家思想等中华传统文化上，大有一副中华近代百年屈辱的根源在此的势头，甚至言道着什么，满清是替罪羊的说法，甚至还有人无知到什么“狼在汉化后变成任人宰割”的羊，实际上这般说话的人，根本就是无耻至极，他们根本没有看到满清对汉人思想禁锢是导致中国近代落后、愚昧的根本原因，甚至就连同所谓的保守，亦也是因为满清的纵容、是满清为维持对汉族奴役所致。

至于所谓的保守派正是那些官员、士子为了投满清所好，故意打造出一副保守的模样来。历朝历代从来都不缺所谓的“政治投机者”，当满清为了维持其对中国的殖民统治，而打压试图变革的汉人官员时，自然会有投机者行以所谓的“保守之举”去辱骂那些先驱者，实际不过只是为主子张目，讨好主子罢了，以保守为名，取其之利罢了

而所谓的保守力量在晚清最后的二十年为何日益衰败，固然有报纸书籍思想启蒙的作用，在庚子之后，在满清意识到不改不行的时候，所谓的新政便立即于全国推行，尽管其中有保守的地方官员、邑绅抵触，但在朝廷的支持下，他们的抵触并未能阻挡变革的潮流。

任何变革都注定会有人抵触，但任何变革所考验的从来都不是保守派有多么顽固，无论是秦之商鞅、宋之王安石亦或是明之张居正，所考验的都是推行者的决心与勇气，至于所谓的保守派，最终要么被打倒，要么转变为变法的拥护者。

这是人“趋利避害”的本性所决定的

对于郭嵩焘的举动，朱宜锋也只是肃然还揖。

“云仙，若你现在后悔，还来得急”

看着义无反顾的郭嵩焘，朱宜锋突然有些不舍的说道。

“大都督，这西洋臣下定是要去的，再则……”

话语稍顿，迎着大都督的目光，郭嵩焘突然咧嘴笑道。