第一百六十三章 诸子百家 三

珏子此番话语中的语气像是与同辈之人交谈一般，随性中透着征询，这让其四周他的弟子心头更为苦涩。

“乱世之中，富国强兵乃是每一个君王之想。以刑名赏罚实现君王独掌大权，大虞之王半月前赏法家楚斯千金，良田百亩。今老师前去劝大虞之王行礼治，老师可是以为那大虞之王会接纳你的思想。”文广悠悠而言，言语之中散发着散懒。

乱世无义战，战争的意义就是尽可能的削弱敌方的有生军源，这也是在战斗结束之后，胜利方多有屠城之举的缘由。杀掉孩子和男人，留下大部分女人这本就透漏着战争的无情。

在珏子的话刚刚落下，在马车的右边就是传出一声极低的冷哼声。发出冷哼声的是个约莫十八九的少年，他唇红齿白，娟秀的面庞上隐约透着一股不同于他人的桀骜。

他是珏子的第三十二个弟子，乃是魏国权贵之族吴氏子弟，名文广，其名有博学之意。

他本是在三年前被其父亲许了门亲事，处在章台中寻乐子的他听闻，一怒之下手提利剑搁在自己的脖子间质问其父，“何为父？你养我但不育我，你生我却不顾我。若此我父，我还你性命，至此我二人再无瓜葛。”

其父看着站在自己面前质问自己的孩子，他悲怒中又拿自己孩子没有办法，只有向他约法三章：

一、取消婚约，不干涉其子的婚约。

战旗依旧

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入长平之后，一辆看上去有些残旧的马车的速度慢了下来，在马车的两侧以及后面跟着几十来名穿着朴素的跟随者。

儒家珏子将去游说大虞之王的消息在楚鲁战役结束初，就是在中州六国王公中传开。中州上的儒家在乐崩礼坏的乱世之中，他们崇尚“礼乐”和“仁义”。

此时楚国西处渔阳被破，楚王嬴昊命大将沈凌直接领军开赴渔阳，和秦魏两国相据在渔阳以东的“风弥谷”，一时间僵持不下。儒家避开秦、魏、楚、鲁四国，而游说大虞，多有大虞初建，百废俱新之由。

二、其子文广必须拜儒家珏子为师，学其礼乐之道。

三、所学之法不可伤魏国之利益。

吴文广在马背上撇了撇嘴，眉宇间透着锐利之极的傲气。在他看来，儒学之道太过迂腐，乃是虚伪之学，学说之内大有“瞒”和“骗”之意。

冷哼声传出，围绕在马车四周的珏子弟子大有不喜之意。文广平时一向傲气凌人，对他人做法嗤之以鼻，如不是看在自己老师的面子上，他们恐怕大有嘲讽之举。

“文广可是觉得为师此去大有多此一举之意？”珏子望着远处，脸色平淡，“汝之才学，为师生平少见。文广有何见解，汝可直言。”

马车的帘幕被拉开，一位年约三十六七的男人探出头。他的头发看上去有些灰白，鼻梁看上去有些坍陷，但双眼却是极为有神。

半月前，李子骞和项一鸣带着仅余两千的幽明军团步入长平。这让这位儒家的珏子心中微微黯然，他听闻李子骞乃是天机阁战门的战者，早有一睹其风采的心思。

战门的战者虽在中州被称为“兵家”及“墨家”，与他儒家思想有点相逆，可这并没有消减珏子对李子骞的仰慕。

“这打好的河山，都是被兵家打出来的。”珏子望着马车外的景色，他不由感概，“礼以节人，乐以发和之道，也不知那大虞的王是否可以接纳。”

“哼”