第二百二十七章 文化热潮高涨
最后无奈，邀请了世界天文气象协会对其中主要争议点之一的“阴阳历法”进行了精密的研究。
而京都商会方面的几家纺织厂，纺织专家则是公开宣称：
“蚕丝根本不可能运用在纺织业上，苏怀的所谓丝绸涉嫌造假~~”
“丝绸绝对是蛛丝这是无可置疑的事实。”
一时之间，苏怀已经成为日朝各大文化业的公敌，谁也没想到苏怀的触手这么长，竟然一下子触及到他们所有人的利益。
当然支持，苏怀的盟友同样有很多，华夏画协的陈秘书长是华夏美术界的元老级别人物，直接站出来支持苏怀：
重生之华夏文圣
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“小苏老师在《新白娘子传奇》展现的服饰，与曰本服饰可以说是截然不同，其轻灵飘逸远远胜过笨重的和服，横川路所说的模仿曰本的建筑风格更是无稽之谈，剧中宋朝的风格是有种世界上独一无二的飞檐。
屋檐特别是屋角的檐部向上翘起，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，远远比曰本的那种四方呆板的形状要典雅得多。”
而著名的华夏诗坛双杰，海哥，顾让更是在广播节目上大骂铃木介“不要脸”
“日本和歌是唱出来的，但是根本不是统一的7言律，而是4言结合6言，韵律截然不同，《新白娘子传奇》中的唱段拆出来就是古诗，铃木介这三流诗人根本与小苏老师相提并论。”
学术界双方的战火，越烧越旺，也引发了联合国教科文组织的关注。
而曰本方面反应更加激烈，原本苏怀的老对头，京都美院的浮世绘大师横川路，就在《艺术漫谈》的节目中驳斥道：
“《新白娘子传奇》的中色彩大部分都是学习浮世绘的格调，当中的服装，分明是模仿的曰本风格罢了，建筑风格也很类似，那个杭州，跟我们京都简直是一模一样……”
只从水墨画复兴之后，市场上浮世绘的价格大幅降低，横川路现在提起苏怀都恨得牙痒痒地，借此机会淡然要不遗余力地抹黑苏怀了。
另外一方面，“诗曲天皇”铃木介，同样在《诗词赏析》节目上公开批评道：
“其实《新白娘子传奇》中的唱段，根本就不是什么黄梅调，而是源于我们大和民族的和歌，只有我们曰本自古以来，才有把诗句唱出来的习惯，其实一点都不稀奇，他这是**裸的剽窃”