第八百七十一章 口碑爆棚!

而我们现在的国际社会，难道不就是纵容着成王败寇，弱‘肉’强食，物竞天择，这些残忍的规则吗？

这是刁光斗留给我们最大的思考，在这里我为了之前冒犯《大宋提刑官》的言论，感到真诚的抱歉。

这部华夏古装剧集绝不是种族主义剧集，而是一个揭‘露’人类共同难题的现实题材……”

詹姆森对《大宋提刑官》的道歉文章，不仅仅表达了个人的意见，更是表达出了欧美电视人对苏怀认可。

很多曾经批评过《大宋提刑官》有民族主义倾向的报纸，《太阳报》，《每日邮报》等欧罗巴报纸的网站，都转载了这篇博客。

当然不~恰恰相反，他身上有很多现代人的影子，他是追求人‘性’解释，追求个人的成功，在很多人眼中，这个人物就是世俗成功的代表，他无权无势，能爬上高位，展现丝毫不逊‘色’于宋慈的智慧。

刁光斗和宋慈的较量，不是正义与邪恶的较量，而是两种价值观的角逐。

这是一道选择题，人是该屈服于现实的成功，还是该一直秉持自己的信念拥抱失败？

换做是你，该如何选择呢？

我想这就是，这部剧中苏怀想给人们提出的一个思考，显然在现代的西方世界中，前者是毫无疑问的正确答案。

随着这片剧评的传播，也让很多欧美观众，都开始意识到《大宋提刑官》包含的内在力量，远远比他们预想的深邃得多。

很多人都开始思考，苏怀这位华夏文圣，似乎并不是他们预想中的狂热种族主义者，反而是能代表整个人类文明方向的智者……

第二天下午，《大宋提刑官》第一轮全球播出结束，周星星，黄日华，邱姝贞都跑到国际电视中心的数据中心等待。

而道尔和江户川同样是忧心忡忡地想知道新的数据。

显然，刁光斗比宋慈，更加注重个人价值，更注重人‘性’，更加成功……所以很多观众，包括我在内，都很欣赏这个‘混’蛋。

因为世界就是弱‘肉’强食的，我们西方是进化论，告诉我们，只有强者才配生存下来，弱者必定就该被淘汰。

可仔细想想，真是可怕啊

我们竟然想当一个‘混’蛋，却不欣赏宋慈这样一个‘好人’……难道这是正确的价值观吗？

我们真的愿意接受刁光斗这样的人成功吗？我们这些碌碌无为的大众，难道就该被强者压榨，只能看着他们成功吗？