第十章 秘辛和善缘【上】

六觉大师拨弄着念珠，沉吟片刻，然后说道：“具体说三个丹田有什么不同的话，这却是无法说的清楚，主要是三者衍生出来的武学有很大的不同……”

“修炼上丹田的武者最为神奇，虚空踱步，凌空御剑，武功招式诡异难挡，可是却容易走火入魔，导致心智巨变，走上极端，或者愤世嫉俗，或者嗜血暴虐，亦或者好色成性，当然，也有些大毅力、大智慧之人修炼有成，武力着实不俗，不过修炼上丹田的武者的破绽也很明显，主要就是体质薄弱，若是被人近身缠斗，就显得非常吃亏。”

“修炼中丹田的武者，武力稀松平常，但是却会增加寿元，这中丹田极为神奇，能够吸取天地之灵气，温养肉身，可惜中丹田关乎心脉，修炼之时极为凶险，稍有差池就会断送性命，因此送命之人多不胜数！”

“贪图长生之人，却因长生之法断送了性命，这却是得不偿失。另外，修炼中丹田的武者，从古至今都未出现过宗师级的武者，到了现如今，单纯的修炼中丹田的武者已经是凤毛麟角，不过中丹田有温养肉身之效，不少门派多会挑选一些相对比较安全的方法，辅助修炼中丹田。”

“世间谁人不贪生？中丹田的奇妙之效，一直都是武学上的最大奥秘，不知有多少武林前辈为此耗费终生，可是却收获甚微，能够延长寿命五十年的中丹田功法，就已经是多少武者梦寐以求的绝世功法了。”

“八百年前一役，下丹田成了武林正统，可是镇海道人、昆吾道人和雪引禅师过世之后，中丹田和上丹田的武者开始复苏，大概五百年前，丹田之争开始了……”

“上丹田、中丹田和下丹田，三者孰强孰弱，孰好孰坏，这不是谁能说清楚的，毕竟，这其中最关键的还是武者本身的悟性和资质。”

“丹田之争在武林中闹得沸沸扬扬，险些酿成灾祸，不过当时下丹田已经是武林正统，修炼下丹田的武者居多，再加上镇海道观、昆吾门和大雪山寺的弟子纷纷出世，一场风波很快就被压了下去。”

“而在丹田之争之后，隐世门派发生了改变，不在单纯的修炼一个丹田，而是两个丹田兼修或者三个丹田兼修，甚至还有些武林前辈奇思妙想，使得两个丹田或者三个丹田递增修炼，或者是递减修炼，世间奇妙之事层出不穷，这些奇思妙想的前辈竟然有不少人获得了成功，功法效果端是神奇，奥妙无穷。”

“后来，隐世门派从单纯的神功和魔功武者，演变成了现如今丹田混合修炼武者，岁月流转，这么多年过去了，丹田之争已经被人淡忘了，不少隐世门派已经断了传承，隐世门派的数量是越来越稀少，现如今的隐世门派，已经不在意什么丹田正统纷争，而是专注于研究武学奥义，试图超越一代宗师，达到更高的境界，当然，也或者说，他们是在追求长生不老之法。”

“修炼下丹田的武者，可以说是中庸，修炼难度相对较小，内力也相比较更加稳定一些，危险性也降低了不少，只要肯下苦功，多数人都能达到小成境界，而随着下丹田成为武林正统之后，下丹田的功法越来越多，效果也是多种多样，而到了现如今，某些修炼下丹田的武学，已经拥有了中丹田和上丹田的效果，就比如清远寺两大绝学《佛心济世经》和《帝心济世经》，本就是下丹田修炼之法，却带有到上丹田的奥妙……”

六觉大师说到这里，停顿了一下，突然叹了口气，自嘲说道：“佛心、帝心，这何尝不是一种走火入魔……”

六觉大师看了看了真小和尚，迟疑了一下，然后接着说道：“了真，若是天要亡我佛心一系，你就将那《佛心济世经》化成灰烬，消散于天地间，不必再传下去了。”

张远听到这里，心头巨震，“长生不老”四个字，让他联想起修真者，按照六觉大师的意思，隐士们完全可以算是修真门派，不过，只能算是非常低级的修真门派，刚刚触摸到修真边缘，还没有衍生出完整的修真理论，也没有创出完整的修真功法，一切还处于萌芽状态。

“也许这些隐世门派的人，已经触摸到修真筑基的阶段了，也或许已经迈过筑基极端……”

“不过应该没有迈过修真金丹阶段，要不然隐世门派也不可能被宗师武者压得死死的……”

“总体来说，隐世门派的武者，最高程度也就是在筑基期和灵寂期晃荡，而且，修炼法门还很不完善，导致修真效果大幅度缩减，武技不如人，又没有法术和阵法辅助，结果被下丹田宗师打压的躲躲藏藏，不敢示人……这一帮子隐士门派，还真是够悲剧的。”张远暗道。

这时，了真小和尚开口询问道：“师傅，上丹田、中丹田和下丹田，到底有什么不同？”