114.八

一位女作者写出《牡丹夫人》这样的剧作, 即使是采自真实历史, 即使结局符合社会道德, 也往往饱受攻讦。

碎嘴市民咀嚼口舌倒不需要怕，怕的是神教颇有些疯子。

何况《牡丹夫人》演的火热，肯定触犯了神教的宗教剧的利益。

幸而那个揭露的人还知道顾忌热朗夫人在阿巴特的特殊地位，不曾牵涉真正的地址。也没有确切的证据。现在只是流言而已。

他慌忙叫马车夫回转剧院，果然大老远就看见几个黑袍教士在门口徘徊。忙大声地喊：“门子，叫他们走开，妨碍我做生意，我是要请卫兵的！”

“震惊！据某不知名人士透露：《牡丹夫人》作者竟是女性！”

“爆料：《牡丹夫人》是抄袭！”

“太可怕了！某贵族看完《牡丹夫人》后, 竟每天都要两次，每次时间都不短！”

小报的报童散着手里的报纸，大声嚷嚷。

“三个便士。”马车夫拿了一张街头小报, 递给库克爵士。

门子也被这些教士整的心慌，咽下一口唾沫，虚张声势：“干什么？四月法令说了，在一位贵族的私人建筑前传教，是要经过贵族同意的！这剧院是我家老爷的私产！”

几个黑袍教士瞄他一眼：“兄弟，我们只是好奇新演的剧目而已。”却斜斜瞥着库克爵士的马车，嗤笑着走开了。

库克爵士眼觑着他们走了，才擦了一脑门子的汗。

当天，林黛玉就收到了一份小报。

伏盖小姐买菜回来，谈论起街头巷尾的消息：“天呐，听说《牡丹夫人》竟然是个女子写的！”

库克爵士一目十行扫过报纸上“不伦之剧，疑是女性作者”的标题，脸色一下子刷地转黑了。

《牡丹夫人》明面是没有什么大错的, 但它确实有不伦的情节。如果是男作家写来，顶多遭公众戏言。如果是女作家，却不然。

按照神教传统的伦理, 女子讲究贞静，最好是些须认得几个字, 只知道读经祈祷、操持家务, 顺从丈夫的淑女。

他一直不声张作者，正是因此。虽然自晚宴逆流之后, 神教遭受了重创, 捆在众生身上的枷锁有所松弛, 但几千年贯彻下来的以神教为首的伦理深入人心, 在阿巴特这种远离首都波拿的地方尤其如此。

本来社会传统对于女才子的容忍度就不高, 在波拿出名，抛头露面的几个所谓“女才子”，也不过写一些家庭喜剧, 或者小情小爱的才子佳人的小诗。