第四百四十七章 话比尿多

每布一场佛法讲座都要布施衣物吃食，甚至在不召开佛法讲座的时候也要如此行事，这可是一笔大开销咧。

蛮山帝国疆域广阔土地地贫人口也不算特别少，六成以上的都是饭都吃不饱的穷人，须弥山虽为十二大秘地之一，他们却也富裕不到哪儿去。

没有钱就不能悬壶济世，不能悬壶济世就不能凝聚信众，这是一个层层递进的关系。而最终结果却是直接导致须弥山佛徒修行，所以没有钱是不行的。

那么钱从哪儿来？须弥山自然扶持了世俗实力为他们凝聚财富，事实上整个蛮山帝国都是须弥山暗中把持的，但是蛮山帝国着实太穷了，世俗皇权赚来的钱远远补不上佛徒给予信众的馈赠。

于是，佛徒的第二产业便这么开展起来了。

花佛并不是江湖术士，他确实是来自须弥山的佛徒，而且确实是佛尊笑弥勒坐下的弟子，还是地位不低的弟子。%&*";

但是这光头大和尚不是什么好货，宣讲佛法拉人入教的同时，他还在干另一件营生——打家劫舍。

事实上，兼职干“打家劫舍”营生的远远不止光头大和尚花佛一个人。

蛮山帝国地广人稀，皆因帝国内缺少水源，几乎没有一条像样的河流，这使得帝国内沙漠区域占了帝国疆土的四成。

这样一个土地贫瘠的帝国，人们的生活水平就可见一斑了，那不是一般的贫困，这也是佛徒能够将教义推行的很顺畅的原因。佛徒宣扬教义不可能只是洒洒唾沫星子，也还是要给些实质的好处才行。

来钱最快的办法当然就是做无本买卖，须弥山的佛徒武力值强大，做这一行营生倒没有太大困难，很快就轻车熟路了。

须弥山佛徒的第二产业，其实就是化星大6诸方势力联手将其压制在蛮山帝国的最重要的原因。开玩笑，这可是一帮嘴里念着慈悲，手底下却行着龌龊的混蛋光头，都是危险人物。

虽然说须弥山佛徒如是行事倒也是因为逼不得已，可是谁担保他们逼不得已数千年就早已经变成了习惯呢？放这群家伙大规模走出蛮山帝国，说不定他们就会祸害整个大6。

实质的好处定然不可能只是寿元与力量的回馈，寿元和力量的回馈，需信众奉献了足够的信仰之力之后才会生。

而在这之前，佛徒先要解决的是如何使信众信奉始祖佛。

在贫困的蛮山帝国，六成以上的民众连肚子都吃不饱，他们哪里还有精力去搞别的东西。

一切梦想，都是要以温饱作为基石的，解决不了温饱，漫说是信仰，就是神站在面前，那也是一个屁。

蛮山帝国的子民九成九的信奉始祖佛，便是因为须弥山的佛徒在宣扬佛法的时候经常会布施衣物吃食，这是解决民生的大举措，自然就会赢得人民的拥泵。i^