第四十八章 ：乡试

首先是释义，也就是论述题。，是必答题将开头《四书》三道题目的经义理解写出来，必须写两百字以上。

“《子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎，子曰其恕乎》……”苏默咬了咬笔头。这句话大家或许不熟悉，但把后头那句话连出来那就明白了。子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

苏默提笔写就：“己所不欲勿施于人，是为仁心者宽人所思，不以强力逆人心……”

四书四篇很快写就，苏默对儒家经典的理解和这个时代许多人都不一样。处于皇权社会华朝，儒学经典实质上需要为皇权巩固作出妥协。故而，所有经义的出发点都是为了维护皇权。

但在后世党权取代了皇权，所有的学术自然就不需要继续为皇权奴颜婢膝，故而儒学的思想就得到了释放，其真正有意蕴的内涵就得到了真实的抒发和理解。至于反过来说党学的内涵在何处，这里就暂且只是呵呵一下了。

更新时间：20-05-9

考试的纪律很严，苏默也十分低调，只是含笑着和大家点点头就进坐在自己的号舍里不动了。

不久后，随着一个清扬的钟声响起，开考了。

第一场，《四书》题：《子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎，子曰其恕乎》、《故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁》、《孟子曰：欲贵者人以同心也，人人有贵于已耳弗思耳》。

《易》4题：《君子以多识前言往行，以畜其德》《说而巽孚乃化邦也》、《广大配天地》、《圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财，理财正辞禁民为非曰义》……

无论如何，苏默撇去皇权的释义是抒发了儒学的真正核心价值。

随后就是大名鼎鼎的八股文了，苏默需要从《诗》、《易》、《书》、《春秋》、《礼记》中选择一经作为本经，完成经义四道，每道三百字以上。因此，乡试的第一场需完成七篇八股文。

所谓八股文，按照苏默的理解实际上就是一种文体格式。也称制义、制艺、时文、八比文。

《书》5题：《钦哉钦哉，惟刑之恤哉》、《臣为上为德，为下为民，其难其慎，惟知惟一……

《诗》4题：《东方明矣，明既昌矣，匪东方则明，月出之光》、《大人占之，维熊维罴，男子之祥……

《春秋》4题：《六月齐侯来献戎捷。庄公三十有一年五月癸丑公会晋侯齐侯宋公蔡侯郑伯卫子莒子盟于践土。僖公二十有八年秋齐侯宋公江人黄公战于阳谷。僖公三年……

《礼记》4题：《礼时为大……称次之》……

这就是第一场的考试题目了。