第二百六十八章 和约,只供撕毁之用

冯虞突.然冒出一句：“可是要拜师求道？”

“正是。”

陈琛连连.摆手。“不.可不可。我只是半吊子学问。顶多不过是初窥门道。以此传习。贻害人间哪。”

本雅克图正色道：“学生多年来钦慕中原文化。非为功名利禄。只为求得大道。子曰。三人行。必有我师焉。先生造诣在我之上。正合执师礼而求教。”

冯虞在旁笑道：“你若一心学易。便要常在中原。鞑靼王廷地差使怎办？此番议和又交予何人？”

人沉默良久。/Ｗwｗ。qb５。coｍ/就在此时，只听鞑靼仆役欢叫了一声t烤全羊被抬了上来。本雅克图赶忙招呼：“来来来，两位贵客，还有这位将军，”他一指挺立冯虞身边的赖时亨，“尝尝我们蒙古人宴请贵客的大菜——烤全羊。”

本雅克图示意仆役为众人分食，一边说着这道菜的讲究。“这烤全羊，原本是大元宫廷燕飨，蒙语称为‘珠马’。以四齿三岁白条绵羊去皮开膛，将各种调味品放入切口和肚腹之中，外头还须刷一层油脂。烧烤时要用杏木疙瘩烧旺的红火，火硬而无烟方好。将白条羊串起，用手在火上左右翻转，须烤到面上焦黄，油滴外渗，里外皆熟，肉香四溢为止。之后由厨子将皮肉切块，沾不沾作料，便各凭喜好了。”

正说话间，仆役已运刀如飞将皮肉分割为四大盘，呈了上来。将这羊肉放入口中细嚼慢咽，冯虞三人顿时叫起好来。尤其是陈琛，吃得来劲，连声赞叹起来：“肉质鲜细嫩，满口溢香，妙啊！”

冯虞看看也敲打得差不多了，便不再提起议和之事。三人只说些诗词歌赋风花雪月，倒也来得惬意。

言谈之间，本雅克图对陈琛所学，生出极大兴趣。《易经》为五经之最古，所谓“群经之首，大道之源，易道周普无所不备”。这些年来，本雅克图醉心中原奠基，孔孟老庄都有心得，唯有这易经一学总如雾里看花，茫茫草原上又无处求解，快憋成心病了。今日遇着大家，几乎有些欣喜若狂了。

“区区官职不过过眼云烟。弃之何妨？至于此番出使之责。却是要忠于职守。我当尽力促成和议。以报国恩。待回报之后。再辞官就学。”

陈琛本不是好.为人师之辈，不过吃人嘴短，总得点拨几句才是。“河图洛书生数术，圣人伏羲据此而生‘先天八卦’。周文王囚羑里，潜心演‘后天八卦’，又推演六十四卦，作卦辞、爻辞，《易经》由此而生。《易传》则为孔丘所作。这个，想来你是有数的。今日说这个，只是想让你明白，以人力之有限，窥天道之无限，何其难也。历经数千年圣人穷算，方得今日之易。不过，前贤为何将这窥道之术命名为‘易’？常人曰易道周普无所不备，系辞曰生生之谓易，当年我师则说，变易为易，不易亦为易！天象易而天理不易，故生易。”

本雅克图听得懵懵懂.懂，也不知当从何问起。

只听陈琛又说道：.“世人学《易》，多读《周易》。殊不知，史传本有三《易》。文王《周易》，自‘乾、坤’两卦始，以天地之道算天人之合。此外，又有皇帝《归藏易》，自‘坤卦’始，即所谓‘万物莫不归藏于其中’，求根本之道。更早，则有神农《连山易》，以‘卦’始，所谓‘山之出云，连绵不绝’，以万象之道及人道。我之师传循京房易，承扶摇子，即先天易。老祖于《正易心法注》中有一句，‘学易者，当于羲皇心地中驰骋，无于周孔语言下拘挛。

’我以为，宁之兄多年学易而不解，正在于此！”

本.雅克图忽然似有所悟，猛然离座，来到陈琛面前，深施一礼。“宁之冒昧，有一事相求。”