第十七章 第九节 感物
这一层次,其实是整个《三清真言》修炼的关键。
要是能够彻底理解这一层次,那么,对于以后的修炼,极为有利。
三清门弟子之中,有许多人并没有完全理解这一层次的练法,不过,他们还是粗浅的理解一番之后,继续往后修炼去去了。
现在,秦天对整个玉清境界的内容都十分了解了,他要做的,就是从中汲取营养,化为己用。
首先,吐纳天地之气,运行自身体内的周天。
这就是所谓的“吐纳”。
在玉清境界的后段,就是“冲气”、“混沌”与“大罗”的层次,修炼之人若是达到了这几番层次,就可以以自身修炼之修为,御动仙剑,划出层层的剑气,可以出招杀敌了。
秦天还没有修炼到这几层的境界。
而秦天看了几天的鬼门修炼法术,再问过白云儿之后,知道了修练鬼门之术,就是先将自己想象成孤魂野鬼,然后修炼世间邪恶之气。
两者的修炼,完全相反——三清门是从外到内,而鬼门的练气,则是通过自己内心之中产生诸般邪恶之气,由内而外,练出气息。
三清门修炼,自身要做到清静无为,世界大千,悠然自得;而鬼门修炼,则是离世怨道,产生怨气、恨气?????
坐定了,秦天深深地吸了一口气,沉入丹田,开始修炼《三清真言》之中的法术。
吐纳、运脉、化归、感物、知性、驾驭、冲气、混沌、大罗,这是三清门玉清境界的修炼层次。
而且,他修炼到的“驾驭”层次,都是临时修炼,应付在问天峰之中的比试之用,所以,在“驾驭”之前的几个层次,他都没有练透!
当他一边想着《三清真言》之中文字叙述的修炼之法时,一边尝试着去修炼时,就遇到了很大的阻碍。
“感物”层次,就是要修炼者闭眼练气,感悟天地之间的一切事物,将一切事物都可以想象成自己的模样,产生《三清真言》之中所讲述的——“吾以道气,化育群方,从劫到劫,因时立化。”
这句话讲的就是,自己要在修炼之中云游在天地之间,世间万物,都可以想象成自己能够触摸与感知到的。
然后,通过自己的练气之法,从世间万物之中吸取灵气,化为己用。
秦天早已将玉清境界的诸般文字叙述熟记在心,只是一直没有潜心修炼而已,而他的这般修炼方法,其实是大有益处的。
一般三清门修炼弟子,都是一层层地修炼,一层层地理解,而秦天则是将玉清界的全部内容看在眼里,记在心中。
却没有急于修炼。
在青竹峰之中,上官诚曾经亲自将“驾驭”之术传授给了秦天,在那一天,秦天的领悟力得到了上官诚的赞赏。
所以,秦天这小子的领悟力,还是不错的。