第五百二十四章 仙饮龙石

为了此等盛会，云霄本人亲自出马，将当初化入渝巴山城百里地脉的云中觞重新祭炼而出，配以仙壶洞天诸般灵药，炼成万斤养元饮。此饮能够相助修行人运转经络元气、调和五内，哪怕是没有半点道法修为的普通人也能服用。

其实比起仙壶养元饮，临时打造数千个修行同道饮宴的青玉杯盏才是大事。这种事云霄可不会出手，让碧亭山与仙壶洞天中的众多晚辈弟子接连不断用功在此，哪怕不是炼制法器，日夜凿炼玉石也算是打磨心性了。

至于青峪龙胆石，最初此物乃是云霄当年从东海龙宫中取来的水族妖灵遗骸之一。一开始众人以为这是深海鲲种，因为形骸内损而寿终殒落，遗骸渐渐石化如玉。因为体型太过庞大，九天神造会上还要特地为它设一展摊。

后来碧亭山弟子打算试着凿炼鲲种遗骸，没想到一动手就导致石皮剥落，随后就像捅破的皮球般，无数鹌鹑蛋大小的石球倾泻而出。

原来这鲲种遗骸，在漫长岁月中早已骨肉消融，剩下那层石皮不过是形骸遗蜕，内里一切修为精华全都化作这无数小石球，这便是青峪龙胆石。

万界仙游

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云霁此举，其实也是在试探天下同道对于立戒规制的认同，经历九州战乱，以及面对未来九州世界祸劫，若无统一明确的法度规戒，修行界始终无法遏制乱象。

《九州修行仪律》，其实就是普适于九州修行人的法规，这其中有不少对于俗世凡夫而言很难理解的规戒，更有一些看起来十分奇异、又过分沉重的惩戒手段。

修行人毕竟不是凡夫俗子，俗世法度无法规制他们，即便触犯法度，俗世衙署也不太可能捉拿修行人问罪归案，更别说有效查处惩罚。

后来经过云霁钻研，此物乃是水族妖灵化龙根基所在，因为长久在水下修行，感悟水性精华而渐渐化形，如世间龙种形神之中本就具备水性精华。这深海鲲种的修行虽是自悟，却是与齐德仲一脉有相近之处，只不过它是将自己的形骸体魄当做法器来炼制，死后形骸骨肉消融，凝聚成青峪龙胆石。

当然，云霁绝不是将天下同道当做潜在的罪犯看待，实际上除了极少数穷凶极恶、心性沉沦的邪魔之外，修行人大多数还是更安于清静修行，但世间是非立场往往变化不定，修行大派门人易借宗门之势逞威，江湖散人欲凭手段祸及无辜，不可能指望每一个修行人都像齐德仲那样犯戒自废。

云霁编撰《九州修行仪律》，不是为了惩罚同道、壮大碧亭声威，法度规戒，毕竟是要保护世人繁衍传承，法度规戒或有偏颇、执守法度也兴许会有错误，但法度规戒本身不可或缺，否则只是将生灵群体推向灭亡。

那么过去几十年九州战乱是因为法度规制缺失、执守不严造成的么？云霁不敢轻下结论，但正是因为大乱止歇，正是需要重新建立法度规戒的时机，否则未来天下同道相处将无所适从。

云霁不怕别人质疑《九州修行仪律》，甚至鼓励天下同道参与论辩，修行直指道心根本，自知利害趋避，也是因为相信这点，云霁才决意广邀天下同道前来碧亭山。

与当初九天神造会彼此印证道法修行不同，这次相聚氛围要更为肃穆严谨，但云霁也从未亏待修行同道，凡是前来碧亭山道场与会，无论修为高低、出身来历，一律送仙壶养元饮一盏、青峪龙胆石一枚。