第三十八章 苏成的思考和道路

苏成的思考不断的深入，已经感觉不到时间流逝。

通过这么长时间的观察，他明白：这个世界有灵力，气候适宜，土地肥沃，所以物产极其丰富（一般情况下没有饥荒，大部分人都有一口饭吃。）

在修士的统治之下，大大小小的领主笼扩的所有凡人，凡人世界没有战争，也就没有人为的破坏，所以就没有绝大多数苦难。

饥荒、病痛、战乱是信仰的温床，没有朝不保夕的苦难，谁还寻找精神方面的寄托？

那这个世界就是天堂了吗？

迟疑、彷徨、恐惧、动摇、怀疑……都谁这句发狠的宣言退散。

水晶球的召唤仪式还在准备，苏成索性趁这段时间，梳理一下这一年多来的经验和总结。

所有谋划的核心，就是一部教典。

《圣言》！

现在只有第一部分，算是起了个头，定下了逼格与上限。

不，应该说，这里是天堂和地狱的同时呈现。

凡人没有战争，但修士们之间的争斗却无时无刻不在发生。

那些高高在上的仙人，为了自己的大道，为了修行的资源，彼此之间的恩怨情仇、国仇家恨简直罄竹难书。

这是世界观，算是解决了‘我们从哪里来’。

第二部分也有了，主要解决‘我们是谁’，苏成的私货（他的地位，信徒乃至万事万物的定义）主要体现在这里。

第三部分还在酝酿，也是《圣言》的核心部分，是信仰的主体，要解决‘我们要到哪里去’，就是用核心的教规和教义，用来规范信徒的思想和行为。

苏成将拿来主义贯彻的很彻底，大量参考来自现实的成熟理论和方法，有科学的，有非科学的，都是经历过岁月的考验，有极强说服力和生命力的东西。

再根据这个世界的实际情况，加以合适的修改，使这些东西，能完美的适应异界的情况，从而变成他的——苏子曰。