第十七章 他者之镜
唯有极少数的一些梦境,能使我不得不进行“画像”。
而那些梦境……往往都谲异到不可名状。
所谓的“释梦”,并不等同于超自然范畴的“读心”。
它正如弗洛伊德所说,是“一种关于梦的科学”。
说到底,其本质即是从梦内浩瀚的信息流中提取出梦者真正的愿望。
在这一过程当中,会受到“梦的改装”的严重干扰。
因为,为了隐藏梦者真正的愿望,梦里会有一些无关、矛盾的信息混杂。
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白驹过隙般的逝梦之景,似滑落于指尖的一握砂。
倘若不是在梦醒之刻立即记下,那些画面在须臾之间便会遗忘。
因此,必须要有一个记录梦中情境的方法。
我曾尝试以文字来描绘梦中所见的景象,最终却发现自己对于咬文嚼字并不擅长。
这对于解梦者而言,无疑是最大的考验。
要从无穷以计、光怪陆离的事象之中找出扭曲、形变的真实愿望……
谈何容易呢?
我所成功阐明的梦境,其形式大多并不复杂。
若是浮于表面的愿望,甚至无需使用释梦法。
抑或单纯是我笔力不足,无法贴切地将梦景表达。
于是……我开始尝试为自己的梦境“画像”。
尽管无法记住梦的全貌,但是多少会有一些模糊的片段于我的心间微微闪光。
将那梦之碎片以笔绘下,便是我所想出的释梦法。
这种方法或许唯独对我适用,因为我的目光可以看穿表象。