第六百九十一章 慈悲宽容(第1/5 页)

在众人紧张期待的注视之下，灰衣僧人正色开口，“护身灵符乃护身续命的圣物，历来只有证道仙班的仙家才得授予，此番交付凡人实属破例。虽然施主获胜多有不易，但是按照仙家规章，贫僧还需与您辩法.论道，以辨察心性，确保灵符不会所托非人，若是言语之间有所冒犯，还请施主多多包涵。”

王仕仁拱手说道，“大师言重了，护身灵符非比寻常，转授之时理应甄辨筛选。”

灰衣僧人点头过后直涉正题，“请问施主，家中还有何人？”

由于这个问题看似只是先聊家常，王仕仁便不曾多想，立刻答道，“回大师，在下的双亲早年已经过世，在下为家中独子，并无兄弟姐妹，亦不曾娶妻生子。”

灰衣僧人缓缓点头，转而又问，“请问施主，您为何要赶来昆仑仙宫争取护身灵符？”

灰衣僧人的这个问题王仕仁先前应该也有想过，回答的亦很是干脆，“回大师，在下乃习武之人，多有行侠仗义之志，济世救民之心，眼下大唐战乱四起，天灾频发，朝廷虽有擎天巨臂，护国能臣，奈何大唐地域广袤，百姓众多，朝廷总有鞭长莫及之处，各地总有王法漏网之鱼，在下有心拾遗补缺，为天下苍生略尽绵薄。”

王仕仁言罢，灰衣僧人未置可否，而是随口追问，“如此说来，施主争取灵符只为公义，并无私心？”

眼下争夺的是第八枚灵符，在此之前已经有七位仙家现身，王仕仁一直自场外观战，对仙家的行事风格已有所了解，而且他是白鹤观的俗家弟子，对阴阳天道亦有所涉猎，若是换成其他阴官，他定然知道眼下应该如何回答，但眼前站着的僧人乃是佛门弟子，他不确定自己如何回答才能合对方心意。

拿不定主意，王仕仁便回头看向长生。

长生很不喜欢给别人出主意，因为任何的决定都会产生相应的后果，只有承担后果的当事之人才有资格拿主意，不能承担后果的旁观者没资格说三道四，哪怕是亲爹亲妈都不应该越俎代庖的替孩子拿主意，更何况是只有一面之缘的外人。

见长生无有回应，王仕仁只能回过头来，“回大师，要说在下全无私心也不尽然，在下有位宿敌仇人，武功高强，修为精深，在下屡次挑战皆受其辱，故此求取灵符，亦有报仇雪恨，一雪前耻之心。”

灰衣僧人依旧未置可否，随即又问，“佛家有语，放下屠刀立地成佛，请问施主，在您看来，放下屠刀，能否立地成佛？”

这个问题看似简单，王仕仁却是紧张非常，因为他不知道如何回答灰衣僧人才会满意。

王仕仁踌躇之时，台下众人亦在议论纷纷，放下屠刀立地成佛是佛门弟子经常挂在嘴边的一句话，按理说应该是正确的，但灰衣僧人此时提出这样的问题貌似太过浅显，极有可能暗藏变数。