第4章，白藤见召(第1/5 页)
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正节先生便是华阴吴筠，他文采既高，又品性高洁，不随流俗，举进士不第后索性入嵩山做了道士。当今圣人闻其名，召为待诏翰林。然而圣人向他问道时，吴筠竟答：“道法之精，无如五千言，其诸枝词蔓说，徒费纸札耳！”
贺知章道：“太白兄有所不知，吴筠已致仕了。”
李白吃惊道：“这却不曾听说，他既已归隐，怎地不来南陵看我？”
贺知章道：“吴正节未能乞身而退，圣人命人在京城岳观为他别立道观修行，却不准他离京。”
当今圣上李隆基自先天元年登基以来，励精图治开创了开元盛世。但天下承平三十年，圣人也不免政务懈怠，又兼崇信神仙事，醉心丹鼎，时间久了变得疑神疑鬼、天威难测的很。吴筠多次当面顶撞，又请旨要归隐茅山，恐被圣人见疑为不愿助他修道成仙，为吴筠修道观之事明是嘉赏，暗中怕也有软禁之意。
贺知章续道：“不过正节先生虽未离京，却也做了正经道士，心若清明，不管身在何处，均可修真的。”
李白击节赞道：“季真大哥说的是。”
说话间童儿已捧着酒葫芦和酒盏回到石室中，酒就是纪家老店沽的，贺知章好酒，举盏嗅来便觉香郁，入口更觉醇厚中不失凛冽，虽不能和郢州富水、剑南烧春之类的名酒相提并论，但也堪称佳酿。
贺知章向童儿招手道：“小哥儿你叫丹砂？不知道起了训名没有啊？”
童儿窘迫道：“我本也不叫丹砂，我乃弃儿，不知父母为谁，何方人士，幸蒙筠伯伯见怜，携我一路至南陵，他只唤我‘童儿’，及随了太白先生，先生便叫我丹砂，说此乃厌胜之法，可以助他早日炼成金丹。”
贺知章哈哈大笑道：“那就由老夫替你起个训名，你既有此溯江而上的奇遇，便把你这‘溯’字拆开，作‘江朔’吧，表字‘溯之’。”