第六十七章 杭州船坞周山与佛门弟子比诗(第1/5 页)
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第六十七章杭州船坞周山与佛门弟子比诗
周氏在先秦立朝，也是八百年周祚，那周公主张明德慎罚，主张以德配天，说明朝代之更替的合理性。江山易代，有五德始终说，那是秦始皇的心疼。一个朝代的旧臣，以反国君，韩非以为非仁，故以治奸，以保家园。笔者讲中国法律思想史，每读先秦原著，也是感文字艰苦，所说也是书生见解，就周公之说有效用。也是史记记周公为周朝隐晦而言，《国语》开篇讲周公之理，吾细读，也是感怀。这周山也是不忘周公，就是无周氏表达周公功德，那唐诗三百首就无周姓诗作。笔者讲家园，这传统就是讲多子多福，农村也说谭刘联姻，是百年好合，儒家如笔者在大同思想网写的《儒学促成社会主义大家庭》一文所说，儒家朱子家训还在农村。所以七剑下昆仑到灾区做朱熹法事还有用。
人生每做无用之为，也是经商人生，千里迢迢，也是无奸不商，那**楚馆除了诗人，说是商人。笔者去宁波，那里发达，经商成群，也是一片繁华，就风街边风情女子妖冶如仪，令人心折，也是好风景，那香朝也不例外，也是卖笑女子多，文人墨客也是风生水起，也是去街头体验生活，那宋词又复兴。这诗词温暖人心，也是写些烟花情事，寄寓些不得意。官场岂是人人走得通。那宋代文人一面当官，一面弦歌不绝，令人羡慕。笔者写词也是格律学成，那叶嘉莹的文章词作也是心折。
周山诗词不入门，
人生经验海若空，
苦于写诗也要道，
投身道门学写诗，
这天来到杭州城，
也是经商后写词，
不是人前无雅词，
理性难工是宋诗，
周山遇师学写景，