第159章 心境（二）（有赏，有票吗？）

还有狂沙心法的置之死地而后生，庞士元也是毫无有概念。他从未面对过死亡，又如何有置之死地而后生的感悟？

至于沙场征战的血战刀法，那种有敌无我，血腥惨烈的心境，和平年代长大的他完全无法想象。

这么一想，他就发现他看过的无数武侠小说中的各类心法，都有特定的条件。

偏偏以前的庞士元在现实中就是一个普通的宅男，有没有他，几乎不影响任何人。当了几年的老师，也没有什么建树。他辞职了，学生们也没有特别念他的好。

除了心心念念，最终幸运心想事成了的武侠情结，他真的没有什么突出的特质。

岱宗的武功不讲究心法，只是讲究武道意志。

在这方面，他做的不错，就以为天下武功莫不如是。

却不知道，岱宗只是梦境世界的一个中小门派，真正的绝顶武功远不是他以为的那样。

如今，他接触到了灵犀指的心有灵犀心境，就让庞士元想到了几乎被他遗忘的心法。

也许，心境和心法并不完全相同，但肯定有相通之处，自然也有可借鉴之处。

可心境，就是需要人明白自身的心性，只有心性和心境相合，才能真正发挥心境的威力。

只有适合自己的，才是最合适的，也是最好的。

不过现在的庞士元以前和以前不同了，在修练了武功，并融合了武道真意之后，庞士元正逐渐显现出一种大气凛然的心性。

连他自己都不知道，这大气凛然的心性是他武道意志的体现，还是他自己的心性在武道意志地洗涤下逐渐展露本性。

“那么，什么样的心境是最适合自己的心境呢？”庞士元犯难了。

心有灵犀的钟灵毓秀，奕剑心法的算无遗策，炎阳心法的暴烈和掌控，狂沙心法的置之死地而后生，血战刀法的有我无敌，不管哪一种好像都和他本身的气质、心性不符。

心有灵犀，需要天生的灵秀。庞士元自觉他自己很平凡，无法达到这个标准。

奕剑心法，需要算无遗策的才智。那就更不要提了，他也就是中等偏上的才智而已。

炎阳心法的暴烈和掌控，庞士元永远也无法做到，他就不是这样的人。