第三六章 菩提院修——刀剑

少林寺倒也是有些世外桃源的景色旖旎。

周易没有什么心情赏花闲庭信步，他便开启了《金刚经》的下一部分卷轴，继续修炼佛法。

“……所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想……”

卷轴翻动，《金刚经》有第一品：法会因由分、第二品：善现启请分、第三品：大乘正宗分……

“……我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者……若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相……”

八名弟子各怀鬼胎，因此，练功的态度是截然不同的。

有的人出刀好像“雾里看花、水中捞月”一般，有的人出剑走马观花一样。当然，有的人一招一式，分毫不差地跟随着玄真大师练习。

周易虽然不喜欢这种“低端粗俗甩节操，土憋矫情无下限”的兵器，但是，既然女神洛寒雪都是以剑为武的人，而且还有点“狂拽帅气吊炸天，冷艳高贵接地气”的范儿。

自己将来要与女神有精神上的交流，当然对于剑法也要有所精通。

因此，他将菩提院首座玄真大师传授的“卧龙刀刀法”、“达摩剑剑法”都铭记于心，而且跟着玄真大师耍了一遍刀法、剑法。

周易微皱眉头，这一段“第三品：大乘正宗分”中，阐述其众生、涅槃之佛法，我相、人相、众生相、寿者相，莫非这些就是涅槃后的“相”。

佛语说：相由心生。

而修佛化形，以《心经》炼其心，心成定相，经过洗髓、易筋，心生相，便是涅槃重生？

这少林寺的刀法、剑法，与少林寺的“放下屠刀，立地成佛”的理念，有些联系，这刀法、剑法之中，都蕴藏着“佛心”。

这样修习一番，周易倒也是略有所得。

第一天菩提院修炼刀剑就这样悄无声息地结束了。

洛寒雪依旧训练完毕，用过晚饭，便独自在玄法寺周边漫步散心。

青松翠竹，幽径繁花。