第十四节 黄帝显灵(第1/5 页)

垒起七星坛，竖起星宿旗。()建安三年（198年），三月三黄帝诞辰之日，于吉在数万袁绍军将士的众目睽睽之下，身披鹤氅，跣足散发，登上了九尺神坛，颇有一番传说诸葛亮借东风的架势。只不过于吉今日所借并非东风，而是请轩辕黄帝灵，助蔡吉部攻破易京城墙。

其实原本于吉是打算挑选二月二龙抬头之日做法，比便将“天崩地裂”之术解释为，借龙抬头之日引地龙萌动来破坏城墙。只可惜漫长的挖隧道过程让于吉过了二月二的吉日，于是他只得将“做法”的日子改在了三月三。好在三月三乃是黄帝的诞辰，而太平道又是以黄帝为至高之神，故在这天第十四节黄帝显灵施法于吉也能有足够的理由让众人“天崩地裂”乃是黄帝显灵。

汉朝原本就是一个阴阳五行、符箓咒语盛行的时代，对于神灵的敬畏可以说是篆刻在每一个东汉人心底的符文。而连续两年来对易京城的围攻也早已令袁绍军上下产生了一股子言喻的厌战情绪。此刻乍一听说，能请轩辕黄帝显灵破坏易京城墙，在场的绝大多数袁军将士自然是将仙风道骨的于吉视作了活神仙，一个个都伸长着脖子，只等见证奇迹的一刻来临。

相比底下众将士即敬畏又期盼的神情，作为三军统帅的袁绍虽也一身甲胄，正儿八经地端坐在战车之上观看于吉开坛做法，可在眉宇之间却分明带着一丝不屑与怀疑。却听他不耐烦地向身旁的郭图小声问道，“公则，汝说蔡安贞找来这么个老道来装神弄鬼，究竟意欲何为？难道说那老道真能请来黄帝助阵？”

此时的郭图显然也对请神之事半信半疑，但作为一个儒家信徒他还是谨慎地向袁绍提醒道主公，子不语怪力乱神。古往今来还未曾听说有请神破第十四节黄帝显灵坏城之事。”

却不曾想郭图的话音刚落，一旁的逢纪就慌忙驳斥道，“嘘公则莫要妄论神灵。子是不语，可没不信。否则乡人禓，孔子又何以朝服立阼？”

逢纪此话一出，就连向来脾气刚烈的审配也跟着附和起来，“是啊，只要神灵肯保佑袁氏攻克易京，又何须在乎是打破城墙，还是让兵卒神力附身呢。”

袁绍听两个幕僚这么一说，也觉得有点道理。毕竟能给己方增加士气总是件好事。想到这里他便回头向袁熙下令道，“熙儿，待会儿道长施法完毕，汝即宣布黄帝已显灵，发兵攻城。”

袁熙其实也被蔡吉突然上演的这么一出请神大戏闹了个一头雾水。不过耳听父亲如此吩咐，他自然是不敢有所怠慢。在将袁绍的命令转达下去之后，袁熙便将目光又投向了七星坛。但见此时的七星坛下各有二十四人手持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛，环绕四面。坛上四边则立有四人，戴束发冠，穿皂罗袍，凤衣博带，朱履方裾，代表青龙、白虎、朱雀、玄武四象。于吉就被这一干神徒簇拥在神坛的中央，手持七星剑，脚踏太极图，蹦跳旋转间，口中还念念有词。如此这番景象不仅令在场的袁绍军将士瞧得屏气凝神，更是将易京城头的公孙瓒军吓得大气都不敢多喘一下。

随着日晷的指针投影在了午时的刻度上，神坛上的于吉突然大喝一声，用七星剑凭空抛出了一个火球。且就在众人的注意力都被这火球吸引之际，忽听平地一声轰天巨响，整个大地瞬间为之一颤。包括袁绍在内的城上城下众人，几乎没有任何犹豫，便在第一本能地选择趴下身子来躲避这惊天一震。而就在众人抱着脑袋瑟瑟发抖的当口，一股夹杂着烈焰的乌黑浓烟已然自易京北门的城墙升腾而起。