第一百一十二章 宗教改革(第2/5 页)

萧元越说越激动，他由原先的沉痛逐渐转为犀利，双目炯炯有神，浑身透出了一股浓厚的杀气。

“万物皆皮囊，宗巴大师恐怕早就已经转世了，世俗间的一切恩怨情仇如同过眼云烟，不提也罢。只是如今各寺喇嘛勾结权贵、横行不法、戒律松弛、无所不为，实在是令人担忧。故而老衲主张当今喇嘛教应该提倡xing相合流、显密相资、三士一贯，以求重新弘扬我佛。”

“宗喀大师的意思是应该显宗和密宗同时修行，而不是只强调一个方面；同时不应过分强调密宗的一些教义和仪式，无论下士、中士还是上士，都应该一视同仁，一切教诲都应该以菩提心为主。”一旁的阿桑德勒见萧元听了有些莫名其妙，连忙解释道。

萧元干干一笑，刚开始他还以为宗喀会大谈什么人生不过是臭皮囊之类的废话，对灭门惨案不感兴趣。后来听到他说要改革喇嘛教，暗地里倒是松了一口气。

虽然他对于宗喀的改革意见半点都听不懂，但是倒也佩服这老家伙的眼光。

如今的高唐上层僧侣掌握着地方政权，yin乐无度。僧侣们流于侈惰，甚至专持诅咒，以吞刀吞火儿炫耀而取宠，行为无异于巫师。

其实何止高唐，即使是佛教的发源地天竺，这个时候不但学系传承ri趋繁歧，学风也ri渐丕变，门户之见至深，佛教内部的各派系形成对峙之局。整个天竺佛教也走入了巫术、幻术的死胡同，以至于信奉伊斯兰教的大食帝国东侵时势如破竹，要不是正逢北狄西征，牵制了大食，恐怕天竺早就完蛋了，所以才会动了东来的念头。

萧元因为想要西征，所以对这两个地方的资料一向都很重视收集，内心深处也不是没动过进行宗教改革的念头。

只是，自己毕竟不是佛教中的人，而那些老和尚一般都是极其固执的，所以也就只好把想法压在了心里。