118、第 118 章

小道士一行人最终进入了“另一个世界”的君子国，被困在其中，虽然找到了小男孩一家，但小男孩一家，除了小男孩之外，都已经丧失了记忆，变成了其他的人。

这一切都是因为奢比尸和薰华草。奢比尸，《山海经》记载中的一位神人；薰华草，一种朝生暮死的神草。

君子国原本是本地和其他地方的人差不多的土著居民，但有一日奢比尸沉睡了，薰华草开始生长，这群土著居民误食了薰华草，就被封入了奢比尸的梦中。在奢比尸的梦中，大家都变成了最美好的样子。

可这样的生活是不可能长久的。因为太过“无私”，这里的人一批又一批的死亡，已经快要死光了。剩下衣冠楚楚，身边饲养着野兽，看上去红光满面的君子国行人，其实是土著居民死后化作的新的魂灵。“他们”其实是奢比尸梦境中的“新造物”。

如薰华草能让人沉睡，却也能让神灵苏醒。小道士在梦境中见到了奢比尸，和奢比尸沉睡的意识那一点点自我保护的本性打了一架之后，就面临着抉择。

小道士跟着唐朝的大使船来到了君子国，本来只是亲切友好的交流，顺便借传教的名义写一下游记，采集一下当地动植物的标本，看拿回去能不能给道教中那群不知道练什么玩意儿东西的大佬们看看有没有用的。这也算小道士历练的一种方式。

换句话说，小道士就是来旅游的。君子国，“耕者让田畔，行者让路。士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不慕而有礼”。在那个国家，市场十分奇葩，让小道士好几次吃亏。因为那里卖家用低价卖好东西，买家却争相出高价，但卖家不肯卖，非要出低价，两者争论不休。这种奇葩买卖方式，让小道士叹为观止，根本不知道这到底要怎么才能完成交易。

而他卷入君子国，就是一次交易。他虽然提前得知了这个国家的习俗，知道不抬几次价，捡便宜买了东西可能会入狱，但最后他付出的价格还是很便宜。

小道士本性上是个好人。他看着那个卖东西的小男孩虽然穿着不错，却面有菜色，似乎身上有病，就准备去拜访他，再额外送些东西，以全愧疚。私下拜访之后，小道士发现小男孩一家都在生病，可因为这市场，他们无法换取必须的药物。善良的小道士就去山上帮他们采需要的药草。

这剧情，就是从采草药开始的。

这群土著不是什么好人也不是什么坏人，就是普普通通的社会的一角。小道士他们不唤醒奢比尸，这群土著就会慢慢转化成拥有良好品德的“君子国”国民，久而久之，他们可能成为真正的生灵也说不定。但同时，这群土著居民会慢慢全部死去，包括那个小男孩。

小男孩的家人在这个异空间慢慢变成了“陌生人”，就是“转化”的开始。

而唤醒了奢比尸，这群人全部苏醒，“君子国”的那些拥有良好道德的居民没有完成转化，彻底从梦境变成现实，会全部死亡不说，他们醒来之后，身边的亲朋好友估计都死得差不多了，甚至自己也已经可能疾病缠身，没几日可活。清醒，说不定就是地狱。

小道士通过在这个国家的探索，发现这个国家表面上十分平和，但是这奇葩的制度，不像是能支撑起一个和谐社会的模样。比如这市场交易制度，可以用华国古籍所说的，“农人勤耕而不能温饱，兵士立功而不能得爵”，这是会丧失民心的行为。这个国家看上去还一片欣欣向荣的模样，实在是不正常。

小道士在发觉这其中的不和谐之处之后，原本是想过放弃探查的。作为一个异国人，他没必要去掺和别人国家的事。而且他是跟着唐国大使一起出游，说不好就弄成国际问题了。即使唐国不怕这些，但不代表他不会因此获罪啊。

小道士本来准备老老实实待在客栈中，不继续触碰这个国家的秘密了。但最终他帮助的小男孩一家的失踪，以及小男孩留下的求救的讯息，还是让他不得不去触碰。

他本来打算，把人救回来就完事。大不了让小男孩一家跟着唐国的船离开。他在唐国使者面前还是有点面子的，就当是采买了一家仆从。

可这件事越发的诡异，让小道士没有办法抽身。